الا ياالله بنظــره
الا ياالله بنظـرة * من العين الرّحيـمة
تداوي كلّ ما بي * من امراضٍ سقـيمة
سألت الله ربّـي * باسمائه العظيــمة
وقرأنٍ وقـطبٍ * وأياتٍ كـــريمة
سألت الله يرحم * ويغـفرماتقــدم
من الفعل المحرّم * واوصـافٍ ذميمة
قصيده البرده
يارب بالمصطفى بلغ مقاصدنا واغفرلنامامضى ياواسع الكرم
محمد سيدالقونين والثقـلين والفريقين من عرب ومن عجم
نبيناالامـرالناهي فـلااحد ابرفي قـول لا منه ولا نـعم
هوالحبيب الذي ترجى شفاعته لكل هول من الاهوال مقتحم
يااكرم الخلق مالى من الوذب سواك حلول االحادث العمم
يانفس لاتقنطي من زلة عظمت ان الكبائرفي الغفران كاللمم
ولن يضيق رسول الله جاهك بي اذالكريم تجـلى بـسم منتقم
والال والصحب ثم التابعين فهم اهل التقى والنقى والحلم والكرم
قصيدة للحبيب احمدبن محمدالمحضر
يالله بها يالله بـهــا * يالله بحسن الخــاتمه
لي عشرة اطفي بـها * نارالجحيم الحــاتمه
المصطفى والمرتضـى * وابناهما وفاطمــه
وعليهمـواياربــنا * منك الصلات الدائمه
ثم الصلاة على الذي * خصصـته بمكالمـة
قصيدة للحبيب احمدبن محمدالمحضر
يامهـيمن ياسلام * سلّمنا والمسلمين
بالنّبي خيرالانـام * وبأمّ المـؤمنـين
قل لّها وفّي الكلام * واشفغي للمذنبين
واحمي البيت الحرام * من فسادالمفسدين
دخلوا باب السّلام * مسلمين مسَلّمين
ولـهم فيه اعتصام * محرمـين ملـبّيّين
قصيدة للحبيب عبدالله بن حسين بن طاهر
ياارحم الراحمـين * ياارحم الراحمـين
ياارحم الراحمـين * فرج على المسلمين
ياربـنا ياكـريم * ياربنا يارحــيم
أنت الجوادالحليم * وأنت نعـم المعين
وليس نرجواسواك * فادرك الهي دراك
قبل الفنا والهلاك * يعـم دنـياودين
الاعتراف
• الَهِيْ لَسْتُ لِلْفِرْدَوْسِ اَهْلاً وَلاَ اَقْوَى عَلَى نَارِاْلجَحِيْمِ فَهَبْ لِيْ تَوْبَةً وَاغْفِرْ ذُنُوْبِيْ فَاِنَّكَ غَافِرُالذَّنْبِ اْلعَظِيْمِ
• ذُنُوْبِيْ مِثْلُ اَعْدَادِ الرِّمَـالِ فَهَبْ لِيْ تَوْبَةً يَاذَااْلجَلاَلِ
وَعُمْرِيْ نَاقِصٌ فِيْ كُلِّ يَوْمٍ وَذَنْبِيْ زَائِدٌ كَيْفَ احْتِمَالِ
• اِلَهِيْ عَبْدُكَ اْلعَاصِيْ اَتَاكَ مُقِرًّا بِالذُّنُوْبِ وَقَدْ دَعَاكَ
فاِنْ تَغْفِرْفَاَنْتَ لِذَاكَ اَهْلٌ وَاِنْ تَطْرُدْ فَمَنْ نَرْجُوْسِوَاكَ
صلوات نارية
اَللّهُمَّ صَلِّ صَلاَةً كَامِلَةً وَسَلِّمْ سَلاَمًا تَامًّا عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدِنِ الَّذِيْ تَنْحَلُ بِهِ اْلعُقَدُ وَتَنْفَرِجُ بِهِ اْلكُرَبُ وَتُقْضَى بِهِ اْلحَوَائِجُ وَتُنَالُ بِهِ الرَّغَائِبُ وَحُسْنُ اْلخَوَاتِمِ وَيُسْتَسْقَى اْلغَمَامُ بِوَجْهِهِ اْلكَرِيْمِ وَعَلَى الِه وَصَحْبِه فِيْ كُلِّ لَمْحَةٍ وَنَفَسٍ بِعَدَدِ كُـلّ مَعْلــــــوْمٍ لَّكَ
دعاءختمُ القرآن
اَللّهُمَّ ارْحَمْنَا بِاْلقُرْآنِ وَاجْعَلْهُ لَنَا اِمَامًا وَّنوْرًا وَّهُدًى وَّرَحْمَةً اَللّهُمَّ ذَكِّرْنَا مِنْهُ مَا نَسِيْنَا وَعَلِّمْنَا مِنْهُ مَاجَهِلْنَا وَارْزُقْنَا تِلاَوَتَهُ انَاءَ اللَّيْلِ وَاَطْرَافَ النَّهَارِ وَاجْعَلْهُ لَنَا حُجّةً يَارَبَّ اْلعَالَمِـيْنَ
صلوات بـدر
صلاةالله سلام الله * على طه رسول الله
صلاةالله سلام الله * على يس حبيب الله
توسّـلنا ببسم الله * وبالهادي رسول الله
وكلّ مجــاهدلله * باهل البـدريـاالله
اله سـلّم الأمّـة * من الأفات والنّقمة
ومن همّ ومن غمّة * باهل البـدريـاالله
اله اغـفرواكرمنا * بنيل مـطالبٍ مـنا
ودفغ مسائةٍعـنّا * باهـل البـدرياالله
يارسول الله سلام عليك
يارسول الله سلام عليك يارفيع الشّان والدّرج
عـطفةً ياجيرة العـلم يااهيل الجودوالكـرم
نحن جيران بذاالحـرم حرمالاحسان والحسن
نحن من قومٍ به سكنوا وبه من خوفهم امنـوا
وباية القـران عنـوا فاتّـئذ فينا اخاالوهـن
نعرفالبطـحاوتعـرفنا والصّفا والبيت يألفـنا
طلع البدرعلينا
طلع البـدرعلينا * من ثنية الـوداع
وجب الشكرعلينا * مــادعالله داع
انت شمس انت بدر * انت نور فوق نور
انت اكثيرواوغالي * انت مصباح الصدور
ياحبـيبي يامحـمد * ياعروس الخافقين
يامأيد يامـمـجد * ياامـام القـبلتين
صلى الله على النـبي
صلى الله على النبي * صلى الله على الرّسول
صلى الله على حبيبي * محمّدافضل الرسـل
النـبي يامسلمـين * اعلمـواعلم اليقين
ان رب العـالمـين * افرض الصلاة عليه
النـبي يامن حضر * للنبي خـيرالبـشر
من دنالـه القـمر * ونزل سلّـم علـيه
صلى الله على النــبي محمّدخيرِالبشـر
خاتم الرُّسل شافع اللانام بدرِالتمام نورِالقمر
صَلّ وَسَلّمْ يَارَبّـيْ عَلَى النَّبِي سَيّـدِنَا
مُحَمَّدٍ والـــه وصحبه اجمـعـينَ
ببركة صلواتنــا على الاعداءفانصرنا
ياسيدي يارسول الله * يامن له الجاه عندالله
ان المسيئين قد جاؤك * للذنب يستغفرون الله
ربناياربناظلمنااأنفسنا وان لم تغفرلنا
وترحمنالنكونن من الخــاسـرين
أستغفرالله رب البرايا أستغفرالله من الخطايا
ربي زدني علمانافـعا ووفقني عملا مقبولا
ووهبلي رزقاواسـعا وتب علي توبة نصوحا
استغفرالله العظيم من كل ذنب عظيم
لا يغفرالذنـوب الاربُّ العـــالمين
اللهم صلّ وسلّم على سيّدنا ومولانامحـمّد
عددمافى علم الله صلاةًدائمةً بدوام ملك الله
اللّهمّ اغفرلناولوالدينا ولمشـائخينا
ولجميع المسلمين والمسلمـــات
اللهم صلّ وسلّم على سيّــدنامحـمّدِ
واشغل ظالم بظالم واخرجنا من بينهم سالمين
وعلى اله وصحبه اجمعـــــــين
اللّهمّ صلّ على محمّد ياربّ صلّ عليه وسلّم
اللّهمّ صلّ على محمّد ياربّ بلغه الوســيله
اللّهمّ صلّ على النبي الهاشمي
محمّدوعلى اله وسلم تسليما
اللهم صلّ وسلّم على سيّدنامحمد رسول الله
وعـلى ال سيـدنامحــمدحبـيب الله
يالـطيف ياخبير من كـل ذنب عظـيم
فاغـــفرلي ذنـــــوبي ياالله ياالله
لااله الا الله الملك الحـق المـبين
محمدرسول الله الصادق الوعدالامين
الله الكافى ربناالكـافى قصدناالكافى وجدناالكافى
لكل كافى كفانا الكافى ونعم الكافى الحــمدلله
حسبنالله ونعم الوكيل نعم المولى ونعم النصير X ۲
صلاة من الله والف السلام
على المصطفى احمدشريف المقام
صلى الله ربنا على نور المبين
احمد المصطفى سيدالمرسلين
وعلى اله وصحبه اجمعين
Sabtu, 30 Juli 2011
Rabu, 27 Juli 2011
MEMBANGUN PERSAUDARAAN
MEMBANGUN PERSAUDARAAN
Tasyakur dan wasiat taqwa ( QS : 3 : 102 )
Firman Allah QS Ali Imran 103 :
"Berpegang teguhlah kamu sekalian kepada tali (agama) Allah dan janganlah kamu bercerai-berai dan ingatlah akan nimat Allah ketika dulu kamu bermusuh-musuhan lalu Allah mempersatukan hatimu sehingga kamu menjadi bersaudara dengan nikmat-Nya dan adalah kamu berada di pinggir jurang api neraka lalu Allah menyelamatkan kamu"
Persaudaraan (ukhuwah) adalah nikmat Allah yang tak ternilai harganya
Oleh karena itu marilah kita mensyukuri nikmat persaudaraan ini dengan cara kita mempertahankan dan meningkatkan terus persaudaraan kita, Jangan sampai terjadi perselisihan,konflik, pertikaian diantara kita yang menyebabkan terjadinya kehancuran dan kelemahan serta hilangnya kekuatan kita. Kita semua bersaudara.
Firman Allah : QS Alanfal :46
"Taatilah Allah dan Rasulnya dan janganlah kamu berbantah-bantahan karena kamu akan lemah dan akan hilang kekuatanmy dan bersabarlah sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang sabar"
Nabi bersabda :
"Orang muslim saudaranya orang muslim"
"Orang mukmin saudaranya orang mukmin"
"muslim yang satu dengan yang lain bagaikan satu bangunan yang saling menguatkan satu sama lain"
"Muslim yang satu dengan yang lain bagaikan satu tubuh yang apabila salah satu bagian tubuhnya sakit maka akan sakitlah seluruh tubuhnya
Oleh karena itu janganlah kita melihat perbedaan diantara kita tetapi lihatlah persamaannya. Kita harus bisa menerima segala perbedaan yang ada kerena perbedaan itu adalah fakta kehidupan yang tidak dapat kita hindari. Perbedaan adalah sunnatullah yang secara alamiah sudah ada sejak dahulu. Karena pada dasarnya kita adalah ummat yang satu yang mempunyai kewajiban yang sama di hadapan Allah SWT.
Firman Allah QS :23: 52 dan 21 : 92
"Sesungguhnya ummatmu adalah ummat ummat yang satu dan hanya kepakulah kamu menyembah"
"Sesungguhynya ummat ini adalah ummat yang satu dan hendaklah kamu bertakwa kepada Allah"
Allah telah membertikan statement kepada kita agar kita saling menolong dan bekerjasama diantara kita karena kita mempunyai kedudukan yang sama di hadapan allah SWT. QS Alahzab 11 :
"Wahai sekalian manusia sesungguhnya aku ciptakan kamu terdiri dari laki-laki dan perempuan dan akuu jadikan kamu bersuku-suku dan berbangsa-bangsa untuk saling kenal mengenal sesungguhny orang yang paling mulia diantara kamu ialah orang yang paling bertakwa diantara kamu"
Marilah kita mencontoh Rasulullah. Bagaimana Rasulullah mempersatukan kaum ansor dan kaumj muhajirin dalam membangun negara Madinah sehiungga dapat menciptakan kekuatan yang hebat yang akhirnya dapat menaklukkan Makkah dan seluruh Timur Tengah dan sekitarnya. Rasulullah tidak membedakan kaum ansor dan kaum muhajirin semuanya saling membantu dan saling menokong. Kaum Muhajirinh sebagai kaum pendatang dan kaum ansor sebagai kaum priubumi bersatu padu dalam membangun agama. Kita pun mempunyai kewajiban yang sama untuk meneruskan perjuangan Rasulullah SAW dan mempertahankan Islam di lingkungan kita masing-masing. Semoga Allah memberikan kekuatan dan kemenangan kepada kita. Amiin
Tasyakur dan wasiat taqwa ( QS : 3 : 102 )
Firman Allah QS Ali Imran 103 :
"Berpegang teguhlah kamu sekalian kepada tali (agama) Allah dan janganlah kamu bercerai-berai dan ingatlah akan nimat Allah ketika dulu kamu bermusuh-musuhan lalu Allah mempersatukan hatimu sehingga kamu menjadi bersaudara dengan nikmat-Nya dan adalah kamu berada di pinggir jurang api neraka lalu Allah menyelamatkan kamu"
Persaudaraan (ukhuwah) adalah nikmat Allah yang tak ternilai harganya
Oleh karena itu marilah kita mensyukuri nikmat persaudaraan ini dengan cara kita mempertahankan dan meningkatkan terus persaudaraan kita, Jangan sampai terjadi perselisihan,konflik, pertikaian diantara kita yang menyebabkan terjadinya kehancuran dan kelemahan serta hilangnya kekuatan kita. Kita semua bersaudara.
Firman Allah : QS Alanfal :46
"Taatilah Allah dan Rasulnya dan janganlah kamu berbantah-bantahan karena kamu akan lemah dan akan hilang kekuatanmy dan bersabarlah sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang sabar"
Nabi bersabda :
"Orang muslim saudaranya orang muslim"
"Orang mukmin saudaranya orang mukmin"
"muslim yang satu dengan yang lain bagaikan satu bangunan yang saling menguatkan satu sama lain"
"Muslim yang satu dengan yang lain bagaikan satu tubuh yang apabila salah satu bagian tubuhnya sakit maka akan sakitlah seluruh tubuhnya
Oleh karena itu janganlah kita melihat perbedaan diantara kita tetapi lihatlah persamaannya. Kita harus bisa menerima segala perbedaan yang ada kerena perbedaan itu adalah fakta kehidupan yang tidak dapat kita hindari. Perbedaan adalah sunnatullah yang secara alamiah sudah ada sejak dahulu. Karena pada dasarnya kita adalah ummat yang satu yang mempunyai kewajiban yang sama di hadapan Allah SWT.
Firman Allah QS :23: 52 dan 21 : 92
"Sesungguhnya ummatmu adalah ummat ummat yang satu dan hanya kepakulah kamu menyembah"
"Sesungguhynya ummat ini adalah ummat yang satu dan hendaklah kamu bertakwa kepada Allah"
Allah telah membertikan statement kepada kita agar kita saling menolong dan bekerjasama diantara kita karena kita mempunyai kedudukan yang sama di hadapan allah SWT. QS Alahzab 11 :
"Wahai sekalian manusia sesungguhnya aku ciptakan kamu terdiri dari laki-laki dan perempuan dan akuu jadikan kamu bersuku-suku dan berbangsa-bangsa untuk saling kenal mengenal sesungguhny orang yang paling mulia diantara kamu ialah orang yang paling bertakwa diantara kamu"
Marilah kita mencontoh Rasulullah. Bagaimana Rasulullah mempersatukan kaum ansor dan kaumj muhajirin dalam membangun negara Madinah sehiungga dapat menciptakan kekuatan yang hebat yang akhirnya dapat menaklukkan Makkah dan seluruh Timur Tengah dan sekitarnya. Rasulullah tidak membedakan kaum ansor dan kaum muhajirin semuanya saling membantu dan saling menokong. Kaum Muhajirinh sebagai kaum pendatang dan kaum ansor sebagai kaum priubumi bersatu padu dalam membangun agama. Kita pun mempunyai kewajiban yang sama untuk meneruskan perjuangan Rasulullah SAW dan mempertahankan Islam di lingkungan kita masing-masing. Semoga Allah memberikan kekuatan dan kemenangan kepada kita. Amiin
MEMBANGUN AKHLAK
MEMBANGUN AKHLAK
Segala puji dan syukur kita panjatkan ke hadirat Allah Rabbul alamin, Pencipta dan penguasa alam semesta yang di tangannya tergenggam segala kekuatan dan kekuasaan. Dialah Allah yang telah memberikan kenikmatan yang tak terhingga baik nikmat yang kita minta maupun yang tidak kita minta. QS Ibrahim 34 :
Solawat serta salam kita sampaikan kepada nabi besar Muhammad SAW yang telah berjasa besar dalam membela, mempertahankan dan menyiarkan Islam dengan mengorbankan harta, tenaga, pikiran bahkan nyawa serta tetesan darah sehingga Islam tersebar ke seluruh dunia yang akhirnya sampai ke tangan kita. Oleh karena itu marilah kita pertahankan agama kita dengan mengamalkannya secara sungguh-sungguh dan terus-menerus sepanjang hayat kita.
Selaku khatib yang dhaif perkenenkanlah saya menyeruykan kepada diri saya khususnya dan kepada kaum muslimin pada umumnya marilah kita meningkatkan iman dan takwa kita dengan sebenar-benar takwa dan marilah kita berpegang teguh kepada islam ini sampai kahir hayatkita agar kita kembali menghadap Allah dalam keadaaan m,uslim. Qs Ali imran 102
Perjalanan waktu begitu cepat seakan berlari meninggalkan kita dan tanpa kita sadari kini kita telah berada di hari terakhir tahun 2010 dalam perhitungan tahun masehi/miladiyah dan besok kita akan memasuki tahun yang baru yaitu tahun 2011.
Syair arab mengatakan :
”Tahun bertambah dan umur berkurang”
Dengan bertambahnya tahun berarti jatah hidup kita menjadi semakin berkurang dan akan terus berkurang sampai datang ajal kita yang pasti akan menemui kita. Jadi hidup yang sedang kita jalani saat ini adalah sisa umur kita yang diberikan oleh Allah. Perjalanan kita menuju hari kematian akan semakin dekat dan semakin dekat.
Rasulullah bersabda :
”Tujuan hidup adalah kematian”
”Kematian adalah merupakan pintu yang setiap orang pasti akan memasukinya”
Oleh karena itu semakin bertambahnya tahun hendaknya kita semakin dekat kepada Allah SWT bukan sebaliknya seperti yang kita saksikan saat ini setiap memasuki awal tahun kebanyakan manusia bukan mendekatkan diri kepada Allah tetapi justru melupakan Allah SWT.
Sebuah potret bangsa kita yang notabene mayoritas beragama Islam ketika menyambut tahun baru mereka mengadakan berbagai kegiatan yang sangat bertentangan dengan nilai nilai Islam.
Mereka berpesta pora, berjogetjoget, berjingkarak-jingkrak, bergaul bebas, pesta kembang apai, mengadakan pertunjukan-pertunjukan seni yang sangat tidak islami dan menghabiskan dana jutaan bahkan milyaran rupiah. Padahal di daerah lain masih ada ribuan bahkan puluhan ribu saudara-saudara kita yang kelaparan, mereka hidup menderita akibat banjir, longsor, korban letusan gunung, kecelakaan dsb. Sungguh sangta ironis dan tak punya hati nurani.
Inilah kejahiliahan abad modern yang sangat membahayakan kehidupan manusia. Gelombang budaya jahiliyah yang melanda bangsa kita bagaikan sunami sehingga menyebabkan terjadinya krisis yang luar biasa. Bukan krisis ekonomi, bukan krisis politik, tetapi krisis yang jauh lebih berbahaya yaitu krisis iman dan krisis akhlak yang menjadi sumber dari krisis-krisis lain. Karena krisis iman dan akhlak inilah yang menimbulkan krisisi-krisis yang yang lain yang menyebabkan datangnya bencana /musibah dari Allah SWT terhadap bangsa kita yang datang silih berganti/bertubi-tubi.
Oleh karena itu marilah kita membangun akhlak anak-anak dan keluarga kita agar mereka selamat dunia dan akhirat. Qs Attahrim :
”Jagalah dirimu dan dan keluargamu dari api neraka”
Dan marilah kita selalu menginagat Allah agar allah juga ingat kepada kita. Kerena yang menyebabkan terjadinya krisis morak dan akhlak adalah karena manusia lupa kepada Allah SWT. Qs :
Marilah kita mengisi malam pergantian tahun ini dengan berzikir kepada Allah SWT. Inilah tanda syukur kita kepada Allah SWT.
Mudah-mudahan kita menjadi orang yang bersyukur kepada Allah SWT. Amiiin.
Segala puji dan syukur kita panjatkan ke hadirat Allah Rabbul alamin, Pencipta dan penguasa alam semesta yang di tangannya tergenggam segala kekuatan dan kekuasaan. Dialah Allah yang telah memberikan kenikmatan yang tak terhingga baik nikmat yang kita minta maupun yang tidak kita minta. QS Ibrahim 34 :
Solawat serta salam kita sampaikan kepada nabi besar Muhammad SAW yang telah berjasa besar dalam membela, mempertahankan dan menyiarkan Islam dengan mengorbankan harta, tenaga, pikiran bahkan nyawa serta tetesan darah sehingga Islam tersebar ke seluruh dunia yang akhirnya sampai ke tangan kita. Oleh karena itu marilah kita pertahankan agama kita dengan mengamalkannya secara sungguh-sungguh dan terus-menerus sepanjang hayat kita.
Selaku khatib yang dhaif perkenenkanlah saya menyeruykan kepada diri saya khususnya dan kepada kaum muslimin pada umumnya marilah kita meningkatkan iman dan takwa kita dengan sebenar-benar takwa dan marilah kita berpegang teguh kepada islam ini sampai kahir hayatkita agar kita kembali menghadap Allah dalam keadaaan m,uslim. Qs Ali imran 102
Perjalanan waktu begitu cepat seakan berlari meninggalkan kita dan tanpa kita sadari kini kita telah berada di hari terakhir tahun 2010 dalam perhitungan tahun masehi/miladiyah dan besok kita akan memasuki tahun yang baru yaitu tahun 2011.
Syair arab mengatakan :
”Tahun bertambah dan umur berkurang”
Dengan bertambahnya tahun berarti jatah hidup kita menjadi semakin berkurang dan akan terus berkurang sampai datang ajal kita yang pasti akan menemui kita. Jadi hidup yang sedang kita jalani saat ini adalah sisa umur kita yang diberikan oleh Allah. Perjalanan kita menuju hari kematian akan semakin dekat dan semakin dekat.
Rasulullah bersabda :
”Tujuan hidup adalah kematian”
”Kematian adalah merupakan pintu yang setiap orang pasti akan memasukinya”
Oleh karena itu semakin bertambahnya tahun hendaknya kita semakin dekat kepada Allah SWT bukan sebaliknya seperti yang kita saksikan saat ini setiap memasuki awal tahun kebanyakan manusia bukan mendekatkan diri kepada Allah tetapi justru melupakan Allah SWT.
Sebuah potret bangsa kita yang notabene mayoritas beragama Islam ketika menyambut tahun baru mereka mengadakan berbagai kegiatan yang sangat bertentangan dengan nilai nilai Islam.
Mereka berpesta pora, berjogetjoget, berjingkarak-jingkrak, bergaul bebas, pesta kembang apai, mengadakan pertunjukan-pertunjukan seni yang sangat tidak islami dan menghabiskan dana jutaan bahkan milyaran rupiah. Padahal di daerah lain masih ada ribuan bahkan puluhan ribu saudara-saudara kita yang kelaparan, mereka hidup menderita akibat banjir, longsor, korban letusan gunung, kecelakaan dsb. Sungguh sangta ironis dan tak punya hati nurani.
Inilah kejahiliahan abad modern yang sangat membahayakan kehidupan manusia. Gelombang budaya jahiliyah yang melanda bangsa kita bagaikan sunami sehingga menyebabkan terjadinya krisis yang luar biasa. Bukan krisis ekonomi, bukan krisis politik, tetapi krisis yang jauh lebih berbahaya yaitu krisis iman dan krisis akhlak yang menjadi sumber dari krisis-krisis lain. Karena krisis iman dan akhlak inilah yang menimbulkan krisisi-krisis yang yang lain yang menyebabkan datangnya bencana /musibah dari Allah SWT terhadap bangsa kita yang datang silih berganti/bertubi-tubi.
Oleh karena itu marilah kita membangun akhlak anak-anak dan keluarga kita agar mereka selamat dunia dan akhirat. Qs Attahrim :
”Jagalah dirimu dan dan keluargamu dari api neraka”
Dan marilah kita selalu menginagat Allah agar allah juga ingat kepada kita. Kerena yang menyebabkan terjadinya krisis morak dan akhlak adalah karena manusia lupa kepada Allah SWT. Qs :
Marilah kita mengisi malam pergantian tahun ini dengan berzikir kepada Allah SWT. Inilah tanda syukur kita kepada Allah SWT.
Mudah-mudahan kita menjadi orang yang bersyukur kepada Allah SWT. Amiiin.
MAKNA TAKWA
MAKNA TAKWA
Suatu hari sahabat meminta nasihat kepada nabi.
”Ya Rasulullah berilah aku nasihat!” Rasulullah menjawab :
”Hendaklah kamu bertakwa, karena takwa itu merupakan kumpulan kebaikan dan berjihadlah kamu, karena jihad itu merupakan ibadah yang paling utama, dan berzikirlah kamu, karena zikir itu merupakan..........”
Setiap khatib selalu menganjurkan kita untuk bertakwa ( QS Ali Imran : 102) dan setiap peraturan dan undang-undang yang dibuat dalam negara kita selalu mencantumkan kata-kata Dengan Rahmat Tuhan YME bahkan setiap pemimpin yang akan diangakat baik pemimpin tingkat nasional maupun pemimpin tingkat bawah syaratnya harus bertakwa tetapi seringkali istilah takwa hanya menjadi hiasan belaka tanpa ada bukti nyata. Pada hal takwa itu bukan sekedar ucapan tetapi harus dibuktikan dengan perbuatan nyata dalam kehidupan sehari-hari sesuai dengan pengertian takwa itu sendiri.
”Melaksanakan apa yang diperinmtah dan meninggalkan apa yang dilarang”
Sedangklan pengertian takwa menurut sayidina Ali Ra :
”Takwa itu ialah takut kepada Rabul jalil, melaksanakan apa yang diturunkan oleh Allah daan mempersiapkan diri untuk memasuki hari akhirat”
Qs Albaqarah : 2-4
Oleh karena itu marilah kita membuktikan ketakwaan kita dengan melaksanakan apa telah diatur dalam agama kita. Janganlah kita berkhianat kepada Allah dan Rasul.
”Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengkhianati Allah dan Rasul dan janganlah kamu mengkhianati apa yang diamanatkan oleh Allah kepadamu sedangkan kamu mengetahui”
Suatu hari sahabat meminta nasihat kepada nabi.
”Ya Rasulullah berilah aku nasihat!” Rasulullah menjawab :
”Hendaklah kamu bertakwa, karena takwa itu merupakan kumpulan kebaikan dan berjihadlah kamu, karena jihad itu merupakan ibadah yang paling utama, dan berzikirlah kamu, karena zikir itu merupakan..........”
Setiap khatib selalu menganjurkan kita untuk bertakwa ( QS Ali Imran : 102) dan setiap peraturan dan undang-undang yang dibuat dalam negara kita selalu mencantumkan kata-kata Dengan Rahmat Tuhan YME bahkan setiap pemimpin yang akan diangakat baik pemimpin tingkat nasional maupun pemimpin tingkat bawah syaratnya harus bertakwa tetapi seringkali istilah takwa hanya menjadi hiasan belaka tanpa ada bukti nyata. Pada hal takwa itu bukan sekedar ucapan tetapi harus dibuktikan dengan perbuatan nyata dalam kehidupan sehari-hari sesuai dengan pengertian takwa itu sendiri.
”Melaksanakan apa yang diperinmtah dan meninggalkan apa yang dilarang”
Sedangklan pengertian takwa menurut sayidina Ali Ra :
”Takwa itu ialah takut kepada Rabul jalil, melaksanakan apa yang diturunkan oleh Allah daan mempersiapkan diri untuk memasuki hari akhirat”
Qs Albaqarah : 2-4
Oleh karena itu marilah kita membuktikan ketakwaan kita dengan melaksanakan apa telah diatur dalam agama kita. Janganlah kita berkhianat kepada Allah dan Rasul.
”Wahai orang-orang yang beriman, janganlah kamu mengkhianati Allah dan Rasul dan janganlah kamu mengkhianati apa yang diamanatkan oleh Allah kepadamu sedangkan kamu mengetahui”
MAKNA SYUKUR
MAKNA SYUKUR
QS : Saba : 13
”Dan sangat sedikit hambaku yang bersyukur”
Setiap kali kita mendengar ceramah atau khutbah Jumat kita selalu diajak untuk bersyukur atas segala nikmat yang diberikan oleh Allah, setiap kali kita mendapat nikmat kita ucapkan ALHAMDULILLAH bahkan setiap sholat kita selalu membaca ALHAMDULILLAHIROBBILALAMIIN yang tidak kurang dari 17 kalI sehari semalam. Berulang-ulang kita ucapkan kata ALHAMDULILLAH pada setiap kesempatan. Tetapi mengapa Allah mengatakan demikian? Marilah kita merenungkan apakah syukur yang kita ucapkan sudah sesuai dengan apa yang kita lakukan dan apa yang kita pikirkan? Barangkali selama ini kita bersyukur baru sekedar ucapan. Kita mengucapkan Alhamdulillah tetapi apa yang kita lakukan dan apa yang kita pikirkan tidak sesuai dengan apa yang diingnkan oleh Allah SWT. Kita mengucapkan syukur tetapi kita masih berkeluh kesah ketika apa yang kita minta belum dikabulkan bahkan berhenti berdoa. Kita mengucapkan syukur tetapi kita masih mendapat kesulitan kita menjadi gelisah dan resah. Kita mengucapkan syukur tetapi ketika diberikan kesenangan kita lupa kepada Allah. Kita mengucapkan syukur tetapi ketika diuji dengan kekayaan kita menjadi bakhil. Kita mengucapkan syukur tetapi ketika diuji dengan pangkat dan kedudukan kita menjadi sombong dan angkuh.
Apa makna syukur yang sebenarnya?
”Kita menyadari akan nikmat Allah yang diberikan dan kita gunakan untuk berkhidmat kepada Allah SWT”
”Kita mnggunakan segala nikmat yang diberikan oleh Allah untuk mentaati segala perintah Allah”
Itulah makna syukur yang sebenarnya. Ketika kita diberikan kesehatan kita gunakan kesehatan kita untuk beribadah, ketika kita diberikan harta yang berlimpah kita sisihkan sebagian harta kita untuk kepentingan agama dan orang-orang yang membutuhkan bukan sebaliknya, ketika kita diberikan pangkat dan kedudukan kita gunakan kedudukan kita untuk membela agama, ketika kita diberikan ilmu kita gunakan ilmu kita untuk kemaslahatan ummat dsb. Berapa banyak orang yang diberi nikmat oleh Allah tetapi tidak digunakan untuk mengabdi kepada Allah bahkan sebaliknya.
Kita telah diberikan segala macam fasilitas oleh Allah SWT sejak kita lahir sampai sekarang ini yang tak terhinnga banyaknya.
QS Ibrahim 5
”Aku telah memberikan apa saja kepada kamu dan jika kamu menghitungnya niscaya takm akan dapat kamu menghitungnya”
QS Annahl 78
”Allah telah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan yang tidak mengetahui apa-apa kemudian aku jadikan pendengaran dan penglihatan serta akal pikiran supaya kamu bersyukur”.
Artinya supaya kita gunakan untuk beribadah kepada Allah SWT.
Oleh karena itu marilah kita mensyukuri segala nikmat yang diberikan oleh Allah dan marilah kita gunakan segala fasilitas yang diberikan oleh Allah untuk mengabdi kepada-Nya.
QS Ibrahim 7
”Jika kamu bersyukur aku akan tambahkan nikmatku kepadamu tetapi jika kamu kufur maka sesungguhnya azabku sangat pedih”
Marilah kita meneladani bagaimana cara Rasulullah bersyukur. Suatu hari beliau ditanya oleh salah seorang istrinya.
”Wahai Rasulullah mengapa engkau masih saja bangun setiap malam untuk beribadah padahal engkau sudah dijamin masuk surga?”
Beliau menjawab :
”Apakah tidak boleh aku menjadi hamba Allah yang bersyukur?”
Bagaimana dengan kita yang setiap hari bergelimang dengan dosa? Apakah kita sudah bersyukur? Apakah kita sudah menggunakan segala nikmat Allah itu untuk beribadah kepada-Nya?
Jawabannya ada pada diri kita masing-masing.
QS : Saba : 13
”Dan sangat sedikit hambaku yang bersyukur”
Setiap kali kita mendengar ceramah atau khutbah Jumat kita selalu diajak untuk bersyukur atas segala nikmat yang diberikan oleh Allah, setiap kali kita mendapat nikmat kita ucapkan ALHAMDULILLAH bahkan setiap sholat kita selalu membaca ALHAMDULILLAHIROBBILALAMIIN yang tidak kurang dari 17 kalI sehari semalam. Berulang-ulang kita ucapkan kata ALHAMDULILLAH pada setiap kesempatan. Tetapi mengapa Allah mengatakan demikian? Marilah kita merenungkan apakah syukur yang kita ucapkan sudah sesuai dengan apa yang kita lakukan dan apa yang kita pikirkan? Barangkali selama ini kita bersyukur baru sekedar ucapan. Kita mengucapkan Alhamdulillah tetapi apa yang kita lakukan dan apa yang kita pikirkan tidak sesuai dengan apa yang diingnkan oleh Allah SWT. Kita mengucapkan syukur tetapi kita masih berkeluh kesah ketika apa yang kita minta belum dikabulkan bahkan berhenti berdoa. Kita mengucapkan syukur tetapi kita masih mendapat kesulitan kita menjadi gelisah dan resah. Kita mengucapkan syukur tetapi ketika diberikan kesenangan kita lupa kepada Allah. Kita mengucapkan syukur tetapi ketika diuji dengan kekayaan kita menjadi bakhil. Kita mengucapkan syukur tetapi ketika diuji dengan pangkat dan kedudukan kita menjadi sombong dan angkuh.
Apa makna syukur yang sebenarnya?
”Kita menyadari akan nikmat Allah yang diberikan dan kita gunakan untuk berkhidmat kepada Allah SWT”
”Kita mnggunakan segala nikmat yang diberikan oleh Allah untuk mentaati segala perintah Allah”
Itulah makna syukur yang sebenarnya. Ketika kita diberikan kesehatan kita gunakan kesehatan kita untuk beribadah, ketika kita diberikan harta yang berlimpah kita sisihkan sebagian harta kita untuk kepentingan agama dan orang-orang yang membutuhkan bukan sebaliknya, ketika kita diberikan pangkat dan kedudukan kita gunakan kedudukan kita untuk membela agama, ketika kita diberikan ilmu kita gunakan ilmu kita untuk kemaslahatan ummat dsb. Berapa banyak orang yang diberi nikmat oleh Allah tetapi tidak digunakan untuk mengabdi kepada Allah bahkan sebaliknya.
Kita telah diberikan segala macam fasilitas oleh Allah SWT sejak kita lahir sampai sekarang ini yang tak terhinnga banyaknya.
QS Ibrahim 5
”Aku telah memberikan apa saja kepada kamu dan jika kamu menghitungnya niscaya takm akan dapat kamu menghitungnya”
QS Annahl 78
”Allah telah mengeluarkan kamu dari perut ibumu dalam keadaan yang tidak mengetahui apa-apa kemudian aku jadikan pendengaran dan penglihatan serta akal pikiran supaya kamu bersyukur”.
Artinya supaya kita gunakan untuk beribadah kepada Allah SWT.
Oleh karena itu marilah kita mensyukuri segala nikmat yang diberikan oleh Allah dan marilah kita gunakan segala fasilitas yang diberikan oleh Allah untuk mengabdi kepada-Nya.
QS Ibrahim 7
”Jika kamu bersyukur aku akan tambahkan nikmatku kepadamu tetapi jika kamu kufur maka sesungguhnya azabku sangat pedih”
Marilah kita meneladani bagaimana cara Rasulullah bersyukur. Suatu hari beliau ditanya oleh salah seorang istrinya.
”Wahai Rasulullah mengapa engkau masih saja bangun setiap malam untuk beribadah padahal engkau sudah dijamin masuk surga?”
Beliau menjawab :
”Apakah tidak boleh aku menjadi hamba Allah yang bersyukur?”
Bagaimana dengan kita yang setiap hari bergelimang dengan dosa? Apakah kita sudah bersyukur? Apakah kita sudah menggunakan segala nikmat Allah itu untuk beribadah kepada-Nya?
Jawabannya ada pada diri kita masing-masing.
MAKNA SHALAT
MAKNA SHALAT
Tasyakur dan wasiat taqwa.
Saat ini kita berada pada jumat kedua bulan Rajab 1429 H, bulan ke-7 dalam perhitungan tahun Hijriyah. Bulan Rajab ini adalah sebagai salah satu bulan yang dihormati. Firman Allah QS Attaubah :36 :
”Sesungguhnya bilangan bulan dalam satu tahun itu adalah duabelas bulan dalam keketapan Allah pada hari Allah menciptakan langit dan bumi yang diantara bulan-bulan itu ada empat bulan yang dihormati (Zulkqa’dah,Zulhijjah,Muharram dan Rajab). Demikianlah agama yang lurus, maka janganlah kamu berbuat zalim (menganiaya) dirimu sendiri. Dan perangilah orang-orang musyrik itu semuanya sebagaimana mereka memerangi kamu semuanya. Dan ketahuilah sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang bertakwa”
Bulan Rajab berasal dari kata ATTARJIIB/ATTA’ZIIM yang berarti keagungan atau kehebatan, karena pada bulan ini Allah menunjukkan keagungannya dan kehebatannya dalam mengisra’kan dan memi’rajkan nabi besar Muhammad SAW dalam waktu yang sangat singkat ke tujuh blapis langit dan melanglang buana ke seantero jagad raya ini untuk membuktikan bahwa Allah maha kuasa atas sekalian makhluk dan untuk menunjukkan tanda-tanda kekuasaannya.
QS Al-Israa’ : 1 :
Isra dan Mi’raj yang diperagakan oleh Allah SWT juga bertujuan untuk memberikan rasa optimisme kepada Rasulullah yang sedang mengalami kegalauan/kesedihan setelah ditinggal pergi oleh dua orang pendukungnya yaitu Abu Thalib, pamannya dan Siti Khadijah, Istri tercintanya dalam tahun yang sama yang mengakibatkan meningkatnya tekanan dan permusuhan kaum kafir Quraisy tarhadap Rasulullah serta para pengikutnya.
Satu hal yang sangat penting dalam peristiwa Isra’ dan Mi’raj itu adalah diterimanya perintah shalat lima waktu sehari semalam oleh Rasulullah sebagai satu solusi atas segala permasalahan yang dihadapi oleh Rasulullah serta para pengikutnya.
QS Albaqarah 45 :
”Minta tolonglah kamu dengan sabar dan shalat. Seseungguhnya yang demikian itu adalah sangat berat kecuali bagi orang-orang yang khusyu”.
Oleh karena itu jika kita ingin mendapatkan pertolongan dan perlindunga Allah SWT maka marilah kita menegakkan shalat lima waktu sehari semalam sebagai sarana komunikasi dengan Allah SWT baik dalam keadaan senang atau susah baik dalam keadaan sehat atau sakit sebagaimana yang dilaksanakan oleh Rasulullah SAW.
Apalagi dalam kondisi sekarang ini dimana ummat Islam sedang mengalami berbagai rongrongan, cobaan, fitnah, tantangan dan rintangan dari orang-orang yang anti Islam sehingga ummat Islam dipojokkan oleh sebuah rekayasa politik yang menyudutkan ummat Islam seolah-olah berada dipihak yang salah. Biarkan mereka membenci Islam dan memusuhi Islam tetapi jika Allah menghendaki Allah pasti akan menolong kita.
Tasyakur dan wasiat taqwa.
Saat ini kita berada pada jumat kedua bulan Rajab 1429 H, bulan ke-7 dalam perhitungan tahun Hijriyah. Bulan Rajab ini adalah sebagai salah satu bulan yang dihormati. Firman Allah QS Attaubah :36 :
”Sesungguhnya bilangan bulan dalam satu tahun itu adalah duabelas bulan dalam keketapan Allah pada hari Allah menciptakan langit dan bumi yang diantara bulan-bulan itu ada empat bulan yang dihormati (Zulkqa’dah,Zulhijjah,Muharram dan Rajab). Demikianlah agama yang lurus, maka janganlah kamu berbuat zalim (menganiaya) dirimu sendiri. Dan perangilah orang-orang musyrik itu semuanya sebagaimana mereka memerangi kamu semuanya. Dan ketahuilah sesungguhnya Allah bersama orang-orang yang bertakwa”
Bulan Rajab berasal dari kata ATTARJIIB/ATTA’ZIIM yang berarti keagungan atau kehebatan, karena pada bulan ini Allah menunjukkan keagungannya dan kehebatannya dalam mengisra’kan dan memi’rajkan nabi besar Muhammad SAW dalam waktu yang sangat singkat ke tujuh blapis langit dan melanglang buana ke seantero jagad raya ini untuk membuktikan bahwa Allah maha kuasa atas sekalian makhluk dan untuk menunjukkan tanda-tanda kekuasaannya.
QS Al-Israa’ : 1 :
Isra dan Mi’raj yang diperagakan oleh Allah SWT juga bertujuan untuk memberikan rasa optimisme kepada Rasulullah yang sedang mengalami kegalauan/kesedihan setelah ditinggal pergi oleh dua orang pendukungnya yaitu Abu Thalib, pamannya dan Siti Khadijah, Istri tercintanya dalam tahun yang sama yang mengakibatkan meningkatnya tekanan dan permusuhan kaum kafir Quraisy tarhadap Rasulullah serta para pengikutnya.
Satu hal yang sangat penting dalam peristiwa Isra’ dan Mi’raj itu adalah diterimanya perintah shalat lima waktu sehari semalam oleh Rasulullah sebagai satu solusi atas segala permasalahan yang dihadapi oleh Rasulullah serta para pengikutnya.
QS Albaqarah 45 :
”Minta tolonglah kamu dengan sabar dan shalat. Seseungguhnya yang demikian itu adalah sangat berat kecuali bagi orang-orang yang khusyu”.
Oleh karena itu jika kita ingin mendapatkan pertolongan dan perlindunga Allah SWT maka marilah kita menegakkan shalat lima waktu sehari semalam sebagai sarana komunikasi dengan Allah SWT baik dalam keadaan senang atau susah baik dalam keadaan sehat atau sakit sebagaimana yang dilaksanakan oleh Rasulullah SAW.
Apalagi dalam kondisi sekarang ini dimana ummat Islam sedang mengalami berbagai rongrongan, cobaan, fitnah, tantangan dan rintangan dari orang-orang yang anti Islam sehingga ummat Islam dipojokkan oleh sebuah rekayasa politik yang menyudutkan ummat Islam seolah-olah berada dipihak yang salah. Biarkan mereka membenci Islam dan memusuhi Islam tetapi jika Allah menghendaki Allah pasti akan menolong kita.
MAKNA QURBAN
MAKNA QURBAN
QS Alkautsar 1-3
Saat ini kita tengah berada di awal bulan Zulhijjah 1429 H, bulan yang terakhir dalam perhitungan tahun Islam. Pada bulan ini saudara-saudara kita yang mampu sedang berkumpul di Makkah untuk bersiap-siap melaksanakan ibadah haji yang puncaknya adalah wuquf di Arafah pada tanggal 9 Zulhijjah nanti. Bagi kita yang tidak melaksanakan ibadah haji kita disunnahkan berpuasa sunnah pada tanggal 8 dan 9 Zulhijjah yaitu puasa hari Tarwiyah dan hari Arafah. Tentang keutamaan puasa sunnah itu Rasulullah bersabda :
Dan pada tanggal 10 Zulhijjah kita merayakan IDUL ADHA atau hari raya QURBAN karena setelah kita melaksanakan sholat IDUL ADHA kita diperintahkan melaksanakan UDHIYAH atau penyembelihan hewan QURBAN dan juga pada hari ke-11 s.d hari ke 13 yang dinamakan hari-hari tasyriq. Hukujm melaksanakannya adalah sunnah muakkadah (sunnah yang sangat kuat) sebagimana yang telah dicontohkan oleh nabi Ibrahim AS ketika beliau diperintahkan untuk menyembelih putra kesayangannya Ismail AS untuk menguji keimanannya. Tetapi akhirnya Allah menggantinya dengan seeor kambing. Kemudian nabi Ibrahim melaksanakan perintah itu setiap tahun yang juga diteruskan oleh nabi besar Muhammad SAW.
Nabi bersabda :
Tujuan dari qurban itu sesuai dengan namanya ialah untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT.
Keutamaan qurban banyak sekali diantaranya adalah hadits yang diriwayatkan oleh Siti Aisayh RA :
mengumpulkan harta sebanyak-banyaknya karena mereka menganggap bahwa dengan harta yang banyak mereka bisa berbuat apa saja. Ada yang berusaha untuk mengejar pangkat yang setinggi-tingginya karena dengan pangkat itu mereka menganggap akan bahaga. Tetapi apa yang diharapkan ternyata tidak diperolehnya karena semakin mengejar harta manusia semakin berkurang. Seandainya mereka sudah memiliki satu gunung emas pasti ingin gunung yang kedua dst.
Kebahagiaan dalam pandangan Islam itu tidak hanya dari segi jasmani tetapi juga rohani karena kebahagiaan dalam Islam itu tidak hanya kebahagiaan di dunia tetapi juga kebahagiaan di akhirat sebagaimana doa yang selalu kita ucapkan :
Islam adalah agama yang universal yang tidak hanya diperuntukkan untuk kepentingan dunia tetapi juga untuk kepentingan akhirat : QS Alqasas 77.
Rasulullah juga bersabda :
”Bekerjalah untuk duniamu dst.”
Jadi tidaklah benar jika ada yang mengatakan bahwa Islam hanya ditujukan untuk kepentingan akhirat atau sebaliknya.
Tetapi apapun yang kita usahakan tidak boleh bertentangan dengan aturan-aturan Allah SWT. Karena semua yang diperbuat oleh manusia di dunia ini akn dipertanggungjawabkan di akhirat nanti.
”Hiduplah sesuka hatimu dst.
Selama manusia mengikuti atiuran-aturan Allah pasti akan selamat dunia dan akhirat dan sebaliknya apabila manusia keluar dari ketrentuan Allah pasti akan celaka baik di dunia maupuj di akhirat.
Oleh karena itu marilah kita menjaga keseimbangan antara kepentingan dunia dan akhirat agar kita memperoleh kebahagiaan yang hakiki yaitun kebahagoiaan kahirat.
QS Albaqoroh : 197 QS Ali Imran 183
Ibnu Umar berkata :Jadilah kamu di dunia ini sepetrti orang Asing atau pengembara yang pada satu saat akan kembali”Nabi bersabda :”Dunia ini hanyalah ladang untuk bercocok tanam untuk kepentingan akhirat”
QS Alkautsar 1-3
Saat ini kita tengah berada di awal bulan Zulhijjah 1429 H, bulan yang terakhir dalam perhitungan tahun Islam. Pada bulan ini saudara-saudara kita yang mampu sedang berkumpul di Makkah untuk bersiap-siap melaksanakan ibadah haji yang puncaknya adalah wuquf di Arafah pada tanggal 9 Zulhijjah nanti. Bagi kita yang tidak melaksanakan ibadah haji kita disunnahkan berpuasa sunnah pada tanggal 8 dan 9 Zulhijjah yaitu puasa hari Tarwiyah dan hari Arafah. Tentang keutamaan puasa sunnah itu Rasulullah bersabda :
Dan pada tanggal 10 Zulhijjah kita merayakan IDUL ADHA atau hari raya QURBAN karena setelah kita melaksanakan sholat IDUL ADHA kita diperintahkan melaksanakan UDHIYAH atau penyembelihan hewan QURBAN dan juga pada hari ke-11 s.d hari ke 13 yang dinamakan hari-hari tasyriq. Hukujm melaksanakannya adalah sunnah muakkadah (sunnah yang sangat kuat) sebagimana yang telah dicontohkan oleh nabi Ibrahim AS ketika beliau diperintahkan untuk menyembelih putra kesayangannya Ismail AS untuk menguji keimanannya. Tetapi akhirnya Allah menggantinya dengan seeor kambing. Kemudian nabi Ibrahim melaksanakan perintah itu setiap tahun yang juga diteruskan oleh nabi besar Muhammad SAW.
Nabi bersabda :
Tujuan dari qurban itu sesuai dengan namanya ialah untuk mendekatkan diri kepada Allah SWT.
Keutamaan qurban banyak sekali diantaranya adalah hadits yang diriwayatkan oleh Siti Aisayh RA :
mengumpulkan harta sebanyak-banyaknya karena mereka menganggap bahwa dengan harta yang banyak mereka bisa berbuat apa saja. Ada yang berusaha untuk mengejar pangkat yang setinggi-tingginya karena dengan pangkat itu mereka menganggap akan bahaga. Tetapi apa yang diharapkan ternyata tidak diperolehnya karena semakin mengejar harta manusia semakin berkurang. Seandainya mereka sudah memiliki satu gunung emas pasti ingin gunung yang kedua dst.
Kebahagiaan dalam pandangan Islam itu tidak hanya dari segi jasmani tetapi juga rohani karena kebahagiaan dalam Islam itu tidak hanya kebahagiaan di dunia tetapi juga kebahagiaan di akhirat sebagaimana doa yang selalu kita ucapkan :
Islam adalah agama yang universal yang tidak hanya diperuntukkan untuk kepentingan dunia tetapi juga untuk kepentingan akhirat : QS Alqasas 77.
Rasulullah juga bersabda :
”Bekerjalah untuk duniamu dst.”
Jadi tidaklah benar jika ada yang mengatakan bahwa Islam hanya ditujukan untuk kepentingan akhirat atau sebaliknya.
Tetapi apapun yang kita usahakan tidak boleh bertentangan dengan aturan-aturan Allah SWT. Karena semua yang diperbuat oleh manusia di dunia ini akn dipertanggungjawabkan di akhirat nanti.
”Hiduplah sesuka hatimu dst.
Selama manusia mengikuti atiuran-aturan Allah pasti akan selamat dunia dan akhirat dan sebaliknya apabila manusia keluar dari ketrentuan Allah pasti akan celaka baik di dunia maupuj di akhirat.
Oleh karena itu marilah kita menjaga keseimbangan antara kepentingan dunia dan akhirat agar kita memperoleh kebahagiaan yang hakiki yaitun kebahagoiaan kahirat.
QS Albaqoroh : 197 QS Ali Imran 183
Ibnu Umar berkata :Jadilah kamu di dunia ini sepetrti orang Asing atau pengembara yang pada satu saat akan kembali”Nabi bersabda :”Dunia ini hanyalah ladang untuk bercocok tanam untuk kepentingan akhirat”
MAKNA HIJRAH
MAKNA HIJRAH
Saat ini kita berada di hari pertama bulan Muharram yang berarti kita tengah memasuki tahun baru Islam 1431 H. Setiap kita memaasuki tahun baru Islam kita kembali diingatkan kepada suatu peristiwa yang sangat penting dalam sejarah perjuangan Islam yaitu peristiwa hijrahnya Rasulullah SAW beserta kaum muslimin lima belas abad yang lalu. Peristiwa itulah yang dijadikan awal perhitungan tahun Islam (عام هجري) atau kalender Miladiyah (ملادي تقويم ).
Peristiwa ini merupakan puncak kegetiran dan kesengsaraan yang dialami oleh Rasulullah SAW beserta kaum mulimin dalam membela dan mempertahankan Islam. Karena pada masa itu keadaan kaum muslimin benar-benar merasa sangat menderita dan terancam hidupnya yang kian hari selalu dimusuhi oleh kaum kafirin dan kaum musyrikin di Makkah. Kebencian mereka semakin meningkat setelah mereka mengetahui jumlah kaum muslimin semakin bertambah. Mereka tidak segan-segan melakukan penyiksaan terhadap kaum muslimin bahkan tidak sedikit kaum muslimin yang dibunuh secara keji (diseret di tengan terik matahari di padang pasir, disiksa dengan besi panas, ditombak perutnya dsb.). Keadaan inilah yang menyebabkan kaum muslimin merasa sangat ketakutan dan mereka selalu berusaha untuk menyelamatkan diri dengan berbagai cara sehingga Rasulullah merasa sangat sedih dan beliau memerintahkan kaum muslimin untuk mengungsi ke tempat yang lebih aman yaitu Madinah (Yatsrib pada waktu itu). Tentu saja ini merupakan pekerjaan yang tidak ringan dan sangat mengerikan karena disamping jarak yang mereka tempuh sangat jauh (+ 500 km) dan tanpa kendaraan juga sangat berbahaya jika diketahui oleh kaum kafirin dan kaum musyrikin. Tetapi demi mempertahankan keyakinan terhadap Islam, meraka rela melakukannya meskipun mereka harus meninggalkan kampung halamannya, sanak keluarganya, rumah dan tanahnya serta seluruh harta benda yang dimilikinya. Selama berhari-hari mereka menempuh perjalanan yang sangat melelahkan dengan berjalan kaki atau dengan seekor unta dalam keadaan yang penuh ancaman. Dalam perjalanan ini tidak sedikit kaum muslimin yang meninggal dunia baik karena terbunuh atau karena kehabisan makanan dan sakit. Siang dan malam meraka melewati gunung-gunung, bebatuan yang terjal, padang pasir yang luas di bawah teriknya matahari atau di bawah derasnya angin malam.
Bagaimana dengan Rasulullah ? Beliau adalah orang yang terakhir melakukan hijrah. Ini membuktikan bahwa beliau adalah seorang pemimpin sejati yang tidak mementingkan diri sendiri. Beliau lebih mementingkan keselamatan kaum muslimin daripada keselamtan dirinya sendiri. Beliau baru akan melakukan hijrah setelah kaum muslimin yang lain telah berhijrah. Beliau rela mempertaruhkan nyawanya demi keselamatan kaum muslimin. Keadaan ini diketahui oleh kaum kafirin dan kaum musyrikin Makkah sehingga mereka bersepakat untuk membunuh Rasulullah SAW. Meraka beranggapan dengan membunuh Rasulullah maka habislah Riwayat Islam. Sebelum melaksanakan aksinya terlebih dahulu mereka melakukan pertemuan tertutup di suatu tempat yang bernama ’Darunnadwah’ untuk menyusun rencana jahat mereka. Dalam pertemuan itu mereka menentukan para ekskutor yang terdiri dari perwakilan setiap suku yang ada di Makkah. Dan pada suatu malam yang telah mereka tentukan mereka melakukan pengepungan terhadap rumah Rasululla dengan persenjataan yang lengkap. Rasulullah pada waktu itu sedang bersama kemenakannya yaitu Sayidina Ali RA. Setelah beliau tahu akan hal ini beliau pun memerintahkan Ali untuk memakai sorbannya sebagai selimutnya sehingga para pendekar itu tidak menyangka kalau Rasulullah telah keluar pada malam itu. Dengan izin Allah beliau pun keluar melalui pintu belakang dan menuju rumah Abu Bakar Siddiq untuk segera berangkat hijrah pada malam itu dengan terlebih dahulu bersembunyi di gua Tsur selama tiga hari tiga malam. Tentu saja hal ini membuat panik para algojo yang ditugaskan untuk membunuh Rasulullah. Lalu mereka mencari ke sana ke mari tetapi tidak juga mendapatkannya meskipun mereka sempat berada di muka gua itu. Betapa takutnya Abu Bakar ketika melihat beberapa orang kafir berada di depan gua itu sehingga Rasulullah berkata :
”Wahai Abu bakar, kita memang berdua. Tetapi Allah adalah yang ketiga”
Ucapan ini pun diabadikan dalam Alqur’an Surat Attaubah : 40 :
”...janganlah kau takut dan janganlah kau bersedih sesungguhnya Allah bersama kita. Lalu Allah memberian ketenangan kepada mereka dan menambah kekuatannya dengan mengutus bala tentara yang tidak diketahui oleh mereka”
Begitulah penderitaan yang dialami oleh Rasulullah SAW beserta kaum muslimin pada masa itu dalam membela dan mempertahankan Islam.
Hal itu merpakan konsekwensi dari setiap orang beriman :
QS Alankabut ayat 2 dan 3 :
”Janganlah manusia mengira bahwa mereka dibiarkan begitu saja mengatakan ’kami telah beriman’ sedangkan mereka tidak diuji lagi? Dan sesungguhnya kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka agar Allah mengetahui siapa sesungguhnya orang-orang yang benar dan siapa sesungguhnya orang-orang yang berdusta”
Bagaimana dengan kita saat ini? Apa yang telah kita perbuat untuk membela agama Islam? Jawabannya ada pada diri kita masing-masing.
Marilah kita melakukan hijrah bukan dalam arti pindah dari suatu tempat ke tempat yang lain. Tetapi kita berhijrah yaitu dengan meninggalkan segala yang dilarang oleh Allah SWT sesuai dengan sabda nabi :
”Orang-orang yang berhijrah itu ialah orang-orang yang mau meninggalkan apa yang dilarang oleh Allah”
Marilah kita menjadikan momen Hijriyah ini untuk melakukan introspeksi berapa banyak amal yang telah kita lakukan dan berapa banyak kesalahan yang pernah kita lakukan. Marilah kita selalu mengaudit amal kita sepanjang hayat kita sebelum diaudit oleh Allah SWT.
”Hitunglah dirimu sebelum dihitung oleh Allah dan timbanglah amalmu sebelum ditimbang oleh Allah SWT”
Saat ini kita berada di hari pertama bulan Muharram yang berarti kita tengah memasuki tahun baru Islam 1431 H. Setiap kita memaasuki tahun baru Islam kita kembali diingatkan kepada suatu peristiwa yang sangat penting dalam sejarah perjuangan Islam yaitu peristiwa hijrahnya Rasulullah SAW beserta kaum muslimin lima belas abad yang lalu. Peristiwa itulah yang dijadikan awal perhitungan tahun Islam (عام هجري) atau kalender Miladiyah (ملادي تقويم ).
Peristiwa ini merupakan puncak kegetiran dan kesengsaraan yang dialami oleh Rasulullah SAW beserta kaum mulimin dalam membela dan mempertahankan Islam. Karena pada masa itu keadaan kaum muslimin benar-benar merasa sangat menderita dan terancam hidupnya yang kian hari selalu dimusuhi oleh kaum kafirin dan kaum musyrikin di Makkah. Kebencian mereka semakin meningkat setelah mereka mengetahui jumlah kaum muslimin semakin bertambah. Mereka tidak segan-segan melakukan penyiksaan terhadap kaum muslimin bahkan tidak sedikit kaum muslimin yang dibunuh secara keji (diseret di tengan terik matahari di padang pasir, disiksa dengan besi panas, ditombak perutnya dsb.). Keadaan inilah yang menyebabkan kaum muslimin merasa sangat ketakutan dan mereka selalu berusaha untuk menyelamatkan diri dengan berbagai cara sehingga Rasulullah merasa sangat sedih dan beliau memerintahkan kaum muslimin untuk mengungsi ke tempat yang lebih aman yaitu Madinah (Yatsrib pada waktu itu). Tentu saja ini merupakan pekerjaan yang tidak ringan dan sangat mengerikan karena disamping jarak yang mereka tempuh sangat jauh (+ 500 km) dan tanpa kendaraan juga sangat berbahaya jika diketahui oleh kaum kafirin dan kaum musyrikin. Tetapi demi mempertahankan keyakinan terhadap Islam, meraka rela melakukannya meskipun mereka harus meninggalkan kampung halamannya, sanak keluarganya, rumah dan tanahnya serta seluruh harta benda yang dimilikinya. Selama berhari-hari mereka menempuh perjalanan yang sangat melelahkan dengan berjalan kaki atau dengan seekor unta dalam keadaan yang penuh ancaman. Dalam perjalanan ini tidak sedikit kaum muslimin yang meninggal dunia baik karena terbunuh atau karena kehabisan makanan dan sakit. Siang dan malam meraka melewati gunung-gunung, bebatuan yang terjal, padang pasir yang luas di bawah teriknya matahari atau di bawah derasnya angin malam.
Bagaimana dengan Rasulullah ? Beliau adalah orang yang terakhir melakukan hijrah. Ini membuktikan bahwa beliau adalah seorang pemimpin sejati yang tidak mementingkan diri sendiri. Beliau lebih mementingkan keselamatan kaum muslimin daripada keselamtan dirinya sendiri. Beliau baru akan melakukan hijrah setelah kaum muslimin yang lain telah berhijrah. Beliau rela mempertaruhkan nyawanya demi keselamatan kaum muslimin. Keadaan ini diketahui oleh kaum kafirin dan kaum musyrikin Makkah sehingga mereka bersepakat untuk membunuh Rasulullah SAW. Meraka beranggapan dengan membunuh Rasulullah maka habislah Riwayat Islam. Sebelum melaksanakan aksinya terlebih dahulu mereka melakukan pertemuan tertutup di suatu tempat yang bernama ’Darunnadwah’ untuk menyusun rencana jahat mereka. Dalam pertemuan itu mereka menentukan para ekskutor yang terdiri dari perwakilan setiap suku yang ada di Makkah. Dan pada suatu malam yang telah mereka tentukan mereka melakukan pengepungan terhadap rumah Rasululla dengan persenjataan yang lengkap. Rasulullah pada waktu itu sedang bersama kemenakannya yaitu Sayidina Ali RA. Setelah beliau tahu akan hal ini beliau pun memerintahkan Ali untuk memakai sorbannya sebagai selimutnya sehingga para pendekar itu tidak menyangka kalau Rasulullah telah keluar pada malam itu. Dengan izin Allah beliau pun keluar melalui pintu belakang dan menuju rumah Abu Bakar Siddiq untuk segera berangkat hijrah pada malam itu dengan terlebih dahulu bersembunyi di gua Tsur selama tiga hari tiga malam. Tentu saja hal ini membuat panik para algojo yang ditugaskan untuk membunuh Rasulullah. Lalu mereka mencari ke sana ke mari tetapi tidak juga mendapatkannya meskipun mereka sempat berada di muka gua itu. Betapa takutnya Abu Bakar ketika melihat beberapa orang kafir berada di depan gua itu sehingga Rasulullah berkata :
”Wahai Abu bakar, kita memang berdua. Tetapi Allah adalah yang ketiga”
Ucapan ini pun diabadikan dalam Alqur’an Surat Attaubah : 40 :
”...janganlah kau takut dan janganlah kau bersedih sesungguhnya Allah bersama kita. Lalu Allah memberian ketenangan kepada mereka dan menambah kekuatannya dengan mengutus bala tentara yang tidak diketahui oleh mereka”
Begitulah penderitaan yang dialami oleh Rasulullah SAW beserta kaum muslimin pada masa itu dalam membela dan mempertahankan Islam.
Hal itu merpakan konsekwensi dari setiap orang beriman :
QS Alankabut ayat 2 dan 3 :
”Janganlah manusia mengira bahwa mereka dibiarkan begitu saja mengatakan ’kami telah beriman’ sedangkan mereka tidak diuji lagi? Dan sesungguhnya kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka agar Allah mengetahui siapa sesungguhnya orang-orang yang benar dan siapa sesungguhnya orang-orang yang berdusta”
Bagaimana dengan kita saat ini? Apa yang telah kita perbuat untuk membela agama Islam? Jawabannya ada pada diri kita masing-masing.
Marilah kita melakukan hijrah bukan dalam arti pindah dari suatu tempat ke tempat yang lain. Tetapi kita berhijrah yaitu dengan meninggalkan segala yang dilarang oleh Allah SWT sesuai dengan sabda nabi :
”Orang-orang yang berhijrah itu ialah orang-orang yang mau meninggalkan apa yang dilarang oleh Allah”
Marilah kita menjadikan momen Hijriyah ini untuk melakukan introspeksi berapa banyak amal yang telah kita lakukan dan berapa banyak kesalahan yang pernah kita lakukan. Marilah kita selalu mengaudit amal kita sepanjang hayat kita sebelum diaudit oleh Allah SWT.
”Hitunglah dirimu sebelum dihitung oleh Allah dan timbanglah amalmu sebelum ditimbang oleh Allah SWT”
LARANGAN BERBUAT ZALIM
LARANGAN BERBUAT ZALIM
”Janganlah kamu berbuat zalim dan janganlah kamu dizalimi” Qs : 2 : 279
Dalam Hadits Qudsi Allah berfirman :
”Wahai hambaku sesungguhnya aku mengharamkan berbuat zalim atas diriku dan aku jadikan zalim itu adalah sesuatu yang diharamkan karena itu janganlah kamu berbuat zalim”
Islam adalah agama yang telah mengatur segala aspek kehidupan manusia secara lengkap sejak manusia itu lahir sampai meninggal baik dalam berhubungan kepada Allah (khalik) maupun kepada sesama manusia. Semua itu ditujukan agar manusia dapat hidp bahagia di dunia maupun di akhirat ’Lisa’aadatilbasyari fii ma’aasyihim wama’aadihim’. Karena itu Allah telah melengkapi aturan itu dengan perintah dan larangan, ada yang dihalalkan dan ada yang diharamkan, ada yang boleh dilakukan dan ada yang tidak boleh dilakukan. Semuanya sangat jelas ’Yang hala itu jelas dan yang haram itu jelas’. Apabila ditaati pasti semua akan beres dan pasti bermaslahat bagi manusia. Salah satu perbuatan sangat diharamkan oleh Allah adalah perbuatan zalim sebagaimana Firman Allah di awal khutbah tadi.
Allah juga berfirman :
Qs Suura 31 :
”Dan tidak ada bagi orang-orang zalim itu pelindung dan penolong”(Alisraa : 82)
”Dan tiadalah menambah orang-orang zalim itu kecuali kerugian”
Nabi bersabda :
”Berhati-hatilah kamu dengan perbuatan zalim karena sesungguhnya kezaliman itu adalah suatu kegelapan di hari kiamat dan berhati-hatilah kamu dengan perbuatan kikir karena kekikiran itu telah menghancurkan orang-orang sebelum kamu sebelum kamu”
Oleh karena itu marilah kita menghindari perbuatan zalim yaitu segala perbuatan yang merugikan orang lain dan menyakiti orang lain serta segala perbuatan yang merampas hak orang lain. Karena sekecil apa pun perbuatan zalim yang kita lakukan akan dibalas oleh Allah SWT.
Rasul bersabda :
”Barangsiapa yang berbuat zalim (mengambil hak orang lain) walaupun sejengkal tanah maka kelak akan dikalungkan kepadanya hingga tujuh petala bumi”
Dalam hadits lain nabi juga bersabda :
”Barangsiapa yang mengambil hak seorang muslim maka Allah mewajibkan kepadanya masuk neraka dan mengharamkan masuh kedalam surga”
Sahabat bertanya : ”Walaupun sedikit ya Rasulullah?”
Rasul menjawab : ”Ya, walaupun hanya sepotong kayu”
Begitulah Islam telah mengatur kehidupan manusia agar manusia itu dapat hidup tenteram dan damai.
Namun kenyataannya tidak sedikit manusia yang justru bangga dengan kezalimannya, dia bangga jika bisa menyakiti orang lain.
Firman Allah Qs Ibrahim 34 :
”Sesungguhnya kebanyakan manusia itu berbuat zalim dan kufur”
Mudah-mudahan kita tidak termasuk di dalamnya. Amiin.
Oleh karena itu jangan ada terlintas di hati kita untuk berbuat zalim dan marilah kita menjadikan diri kita bermanfaat bagi orang lain.
”Barangsiapa yang bangun pagi-pagi dan tidak berniat untuk berbuat zalim kepada seseorang maka Allah akn mengampuni dosa-dosanya yang lalu dan barangsiapa yang bangun pagi-pagi dan berniat untuk menolong orang yang teraniaya dan berniat untuk memenuhi kebutuhan orang muslim maka baginya pahala seperti pahala haji mabrur”
Mudah-mudahan kita termasuk di dalamnya. Amiin
Rasul juga bersabda :
”Ada dua macam yang tidak ada yang lebih utama dari keduanya, yaitu :
Beriman kepada Allah dan memberi manfaat kepada sesama muslim”
Dan tidak ada yang lebih keji dari keduanya yaitu : Berbuat syirik dan menyakiti sesama msulim”
”Manusia yang paling dicintai oleh Allah adalah manusia yang dapat memberi manfaat kepada sesama manusia”
”Janganlah kamu berbuat zalim dan janganlah kamu dizalimi” Qs : 2 : 279
Dalam Hadits Qudsi Allah berfirman :
”Wahai hambaku sesungguhnya aku mengharamkan berbuat zalim atas diriku dan aku jadikan zalim itu adalah sesuatu yang diharamkan karena itu janganlah kamu berbuat zalim”
Islam adalah agama yang telah mengatur segala aspek kehidupan manusia secara lengkap sejak manusia itu lahir sampai meninggal baik dalam berhubungan kepada Allah (khalik) maupun kepada sesama manusia. Semua itu ditujukan agar manusia dapat hidp bahagia di dunia maupun di akhirat ’Lisa’aadatilbasyari fii ma’aasyihim wama’aadihim’. Karena itu Allah telah melengkapi aturan itu dengan perintah dan larangan, ada yang dihalalkan dan ada yang diharamkan, ada yang boleh dilakukan dan ada yang tidak boleh dilakukan. Semuanya sangat jelas ’Yang hala itu jelas dan yang haram itu jelas’. Apabila ditaati pasti semua akan beres dan pasti bermaslahat bagi manusia. Salah satu perbuatan sangat diharamkan oleh Allah adalah perbuatan zalim sebagaimana Firman Allah di awal khutbah tadi.
Allah juga berfirman :
Qs Suura 31 :
”Dan tidak ada bagi orang-orang zalim itu pelindung dan penolong”(Alisraa : 82)
”Dan tiadalah menambah orang-orang zalim itu kecuali kerugian”
Nabi bersabda :
”Berhati-hatilah kamu dengan perbuatan zalim karena sesungguhnya kezaliman itu adalah suatu kegelapan di hari kiamat dan berhati-hatilah kamu dengan perbuatan kikir karena kekikiran itu telah menghancurkan orang-orang sebelum kamu sebelum kamu”
Oleh karena itu marilah kita menghindari perbuatan zalim yaitu segala perbuatan yang merugikan orang lain dan menyakiti orang lain serta segala perbuatan yang merampas hak orang lain. Karena sekecil apa pun perbuatan zalim yang kita lakukan akan dibalas oleh Allah SWT.
Rasul bersabda :
”Barangsiapa yang berbuat zalim (mengambil hak orang lain) walaupun sejengkal tanah maka kelak akan dikalungkan kepadanya hingga tujuh petala bumi”
Dalam hadits lain nabi juga bersabda :
”Barangsiapa yang mengambil hak seorang muslim maka Allah mewajibkan kepadanya masuk neraka dan mengharamkan masuh kedalam surga”
Sahabat bertanya : ”Walaupun sedikit ya Rasulullah?”
Rasul menjawab : ”Ya, walaupun hanya sepotong kayu”
Begitulah Islam telah mengatur kehidupan manusia agar manusia itu dapat hidup tenteram dan damai.
Namun kenyataannya tidak sedikit manusia yang justru bangga dengan kezalimannya, dia bangga jika bisa menyakiti orang lain.
Firman Allah Qs Ibrahim 34 :
”Sesungguhnya kebanyakan manusia itu berbuat zalim dan kufur”
Mudah-mudahan kita tidak termasuk di dalamnya. Amiin.
Oleh karena itu jangan ada terlintas di hati kita untuk berbuat zalim dan marilah kita menjadikan diri kita bermanfaat bagi orang lain.
”Barangsiapa yang bangun pagi-pagi dan tidak berniat untuk berbuat zalim kepada seseorang maka Allah akn mengampuni dosa-dosanya yang lalu dan barangsiapa yang bangun pagi-pagi dan berniat untuk menolong orang yang teraniaya dan berniat untuk memenuhi kebutuhan orang muslim maka baginya pahala seperti pahala haji mabrur”
Mudah-mudahan kita termasuk di dalamnya. Amiin
Rasul juga bersabda :
”Ada dua macam yang tidak ada yang lebih utama dari keduanya, yaitu :
Beriman kepada Allah dan memberi manfaat kepada sesama muslim”
Dan tidak ada yang lebih keji dari keduanya yaitu : Berbuat syirik dan menyakiti sesama msulim”
”Manusia yang paling dicintai oleh Allah adalah manusia yang dapat memberi manfaat kepada sesama manusia”
KONSEP PENDIDIKAN DALAM ISLAM
PRINSIP PENDIDIKAN dalam ISLAM
QS Almujadilah 11
Beberapa hari yang lalu tepatnya pada tanggal 2 Mei 2010 bangsa Indonesia memperingati hari pendidikan nasional sebagai hari yang dianggap penting dalam sejarah perjalanan bangsa Indonesia. Hal itu dinisbatkan kepada kelahiran seorang pelopor pendidikan di Indonesia yang bernama Ki Hajar Dewantara yang hidup pada sekitar awal abad ke-20. Salah satu alasan penting mengapa hari pendidikan nasional itu diperingati adalah karena pendidikan telah memberikan kontribusi yang besar dalam perjuangan bangsa Indonesia sebelum dan sesudah kemerdekaan. Pendidikan juga mempunyai peranan yang sangat penting/faktor yang sangat menentukan/master dalam pembangunan dan membentuk keperibadian bangsa (Nation character building). Karena pendidikan akan memberikan warna dalam kehidupan bangsa dan Negara pada saat ini dan pada masa yang akan datang. Jika kita ingin melihat bagaimana kondisi bangsa kita pada masa yang akan datang maka lihatlah bagaimana pendidikannya pada saat ini. Peradaban suatu bangsa akan sangat ditentukan oleh pendidikan bangsa itu sendiri. Lima belas abad yang lalu Rasulullah telah mengingatkan kita dalam sabdanya :
“Didiklah anak-anakmu karena nanti akan datang suatu masa/keadaan yang berbeda dengan keadaan sekarang”
Allah juga memerinkahkan kita untuk mempersiapkan generasi penerus yang tangguh agar bisa meneruskan perjuangan para pendahulunya. QS Annisa :9 :
"Dan hendaklah mereka takut jika meninggalkan keturunan yang lemah yang mereka khawatiri keselamatannya".
Bahkan ayat yang pertama kali diturunkankan oleh Allah adalah ayat tentang perintah membaca (QS Al-Alaq : 1-5)
Dengan demikian Islam telah mencanangkan pendidikan jauh hari sebelum bangsa kita mengenal pendidikan. Jika dalam Negara kita dikenal istilah konsep pendidikan dengan sebutan Wajib belajar Sembilan tahun, islam menyatakan bahwa konsep pendidikan seumur hidup (long life education).
Ada persoalan besar yang sedang dihadapi dalam dunia pendidikan di Indonesia saat ini yaitu dunia pendidikan belum mampu membentuk kepribadian bangsa hingga saat ini sehingga begitu banyak orang pintar tetapi tidak bias menjadi orang yang benar. Mengapa hal ini bias terjadi ?
Hal itu disebabkan karena belum adanya keseimbangan antara pendidikan jasmani dan rohani, antara intelektualitas dan spiritualitas, antara pendidikan yang bersafat fisik dan mental, antara pendidikan umum dan pendidikan agama, antara pendidikan iman dan ilmu sehingga peranan pendidikan dalam membentuk keperibadian bangsa masih dipertanyakan.
UU pendidikan nasional telah mengamanatkan bahwa tujuan pendidikan adalah untuk membentuk manusia yang beriman dan berakhlak mulia tetapi dalam pelaksanaannya justru bertolak belakang. Pendidikan yang dilaksanakan lebih mengedepankan aspek zahiriyah ketimbang aspek batiniyah, lebih mengedepankan intelaktualitas ketimbang aspek spiritualitas, lebih mengedepankan kecerdasan otak ketimbang pembentukan watak. Akibatnya semakin banyak orang pintar tetapi tidak benar, semakin banyak orang yang serdas otaknya tetapi tidak berwatak. Inilah yang terjadi dalam Negara kita sekarang ini. Pertikaian demi pertikaian terus terjadi, perselisihan demi perselisihan tiada henti, carut marut bangsa ini terus terjadi yang bukan dilakukan oleh orang-orang bodoh tetapi dilakukan oleh orang-orang yang pintar. Sampai-sampai tiada hari tanpa pertikaian baik dalam bidang politik maupun dalam bidang hukum.
Oleh karena itu marilah kita kembali kepada prinsip Alqur’an tentang pendidikan. Pendidikan harus seimbang (balance) antara pendidikan keimanan dan pendidikan ilmu, antara fikir dan zikir, antara pendidikan jasmani dan rohani, antara fisik dan mental, antara kepentingan dunia dan kepentingan akhirat, antara peningkatan otak dan pembentukan watak. Yang harus dikedpankan adalah iman baru ilmu bukan sebaliknya. QS Almujadilah : 11 dan Ali Imran 190-191.
"Allah akan memuliakan(meninggikan) orang-orang yang beriman dianatara kamu dan orang-orang yang berilmu pengetahuan akan beberapa derajat kemuliaan dan Allah maha mengetahui apa yang kamu kerjakan”
Orang bijak mengatakan :
"Ilmu tanpa iman akan buta dan iman tanpa ilu akan lemah"
"Knowlege without religion is blind and religion without knowledge is lame"
KONSEP PENDIDIKAN ISLAM 2
Allah berfirman :
”Mintalah maaf dan serukanlah kebaikan dan berpalinglah dari kebodohan”
Dalam sebuah buku yang berjudul
dinyatakan bahwa penyebab kemunduran ummat Islam adalah BODOH dan KEBODOHAN.
Agama Islam adalah agama yang sangat mengutamakan pendidikan dan anti kebodohan karena itu ayat yang pertama kali diturunkan adalah perintah membaca. (QS Al ’Alaq : 1-5)
Pendidikan mempunyai peranan yang sangat penting dalam pembangunan ummat dan pembangunan moral bangsa (Nation character building).
Jika kita ingin melihat bagaimana keadaan ummat dan bangsa kita pada masa yang akan datang akan sangat tergantung kepada bagaimana pendidikannya saat ini dan bagaimana keadaan ummat pada saat ini juga merupakan hasil pendidikan pada masa yang lalu.
Pendidikan adalah merupakan master penentu dalam mencapai keberhasilan pembangunan ummat dan bangsa masa kita kini dan masa yang akan datang. Karena itu benarlah jikalau jauh-jauh hari Rasulullah sudah memerintahkan kita untuk mendidik anak-anak kita untuk mempersiapkan diri menghadapi keadaan masa yang akan datang. Sabdanya :
"Didiklan anak-anakmu karena sesungguhnya nanti akan datang suatu masa yang jauh berbeda dengan keadaanmu sekarang ini".
Allah juga memerinkahkan kita untuk mempersiapkan generasi penerus yang tangguh agar bisa meneruskan perjuangan para pendahulunya. QS Annisa :9 :
"Dan hendaklah mereka takut jika meninggalkan keturunan yang lemah yang mereka khawatiri keselamatannya".
Tetapi Allah juga mengingatkan kita agar pendidikan itu tidak membuat lupa kepada Allah. Karena itu pendidikan harus dilandasi keimanan kepada Allah SWT
QS Almujadilah : 11. dan Albaqoroh 190.
"Allah akan memuliakan orang-orang yang beriman dianatara kamu dan orang-orang yang berilmu pengetahuan akan beberapa derajat kemuliaan"
Dari ayat itu jelas sekali Allah menyuruh kita agar pendidikan tidak hanya mengajarkan ilmu pengetahuan semata-mata tetapi juga harus dapat meningkatkan keimanan dan ketakwaan kepada Allah SWT. agar semakin pintar manusia semakin dekat kepada Allah SWT bukan sebaliknya seperti yang disabdakan oleh Rasulullah SAW :
”Barangsiapa yang bertambah ilmu tetapi tidak bertambah hidayahnya maka tidak bertambah dekat kepada Allah tetapi semakin jauh dari Allah”
Inilah yang terjadi sekarang ini begitu banyak orang pintar tetapi kepintarannya digunakan untuk merugikan orang lain karena mereka hanya mengutamakan ilmu pengetahuan semata-mata tetapi tidak mengutamakan ilmu yang dapat meningkatkan keimanan kepada Allah SWT.
"Ilmu tanpa iman akan buta dan iman tanpa ilu akan lemah" Begitulah pepatah modern mengatakan. "Knowlege without religion is blind and religion without knowledge is lame"
Karena itu pendidkan yang dilaksanakan haruslah balance (seimbang) antara pikir dan zikir, antara iman dan ilmu, antara zahir dan batin, antara fisik dan mental, antara jasmaniyah dan rohaniyah, anatara kepentingan dunia dan kepentingan akhirat.
UU pendidikan yang dibuat dalam negara kita juga telah mengamanatkan bahwa tujuan pendidikan nasional adalah untuk membentuk manusia yang beriman dan berakhlak mulia, beriman dan bertakwa, tetapi dalam pelaksanaannya justru sangat bertolak belakang. Pendidikan yang dilaksanakan hanyalah pendidikan yang bersifat zahiriyah yang hanya mengejar nilai dan angka-angka, pendidikan yang hanya berorientasi kepada aspek materi yang pada akhirnya akan melahirkan manusia-manusia yang materialis, komersialis dan individualis. Akibatnya manusia hanya mengukuir keberhasilan dengan banyaknya materi yang dimiliki tanpa melihat seberapa besar ushanya dan seberapa besar jasanya untuk kepentingan bangsa dan agama serta ummat ini. Setiap orang hanya berfikir bagaimana mencari materi sebanyak-banyaknya tanpa memperdulikan halal atau haram. Nauzubillah.
QS Almujadilah 11
Beberapa hari yang lalu tepatnya pada tanggal 2 Mei 2010 bangsa Indonesia memperingati hari pendidikan nasional sebagai hari yang dianggap penting dalam sejarah perjalanan bangsa Indonesia. Hal itu dinisbatkan kepada kelahiran seorang pelopor pendidikan di Indonesia yang bernama Ki Hajar Dewantara yang hidup pada sekitar awal abad ke-20. Salah satu alasan penting mengapa hari pendidikan nasional itu diperingati adalah karena pendidikan telah memberikan kontribusi yang besar dalam perjuangan bangsa Indonesia sebelum dan sesudah kemerdekaan. Pendidikan juga mempunyai peranan yang sangat penting/faktor yang sangat menentukan/master dalam pembangunan dan membentuk keperibadian bangsa (Nation character building). Karena pendidikan akan memberikan warna dalam kehidupan bangsa dan Negara pada saat ini dan pada masa yang akan datang. Jika kita ingin melihat bagaimana kondisi bangsa kita pada masa yang akan datang maka lihatlah bagaimana pendidikannya pada saat ini. Peradaban suatu bangsa akan sangat ditentukan oleh pendidikan bangsa itu sendiri. Lima belas abad yang lalu Rasulullah telah mengingatkan kita dalam sabdanya :
“Didiklah anak-anakmu karena nanti akan datang suatu masa/keadaan yang berbeda dengan keadaan sekarang”
Allah juga memerinkahkan kita untuk mempersiapkan generasi penerus yang tangguh agar bisa meneruskan perjuangan para pendahulunya. QS Annisa :9 :
"Dan hendaklah mereka takut jika meninggalkan keturunan yang lemah yang mereka khawatiri keselamatannya".
Bahkan ayat yang pertama kali diturunkankan oleh Allah adalah ayat tentang perintah membaca (QS Al-Alaq : 1-5)
Dengan demikian Islam telah mencanangkan pendidikan jauh hari sebelum bangsa kita mengenal pendidikan. Jika dalam Negara kita dikenal istilah konsep pendidikan dengan sebutan Wajib belajar Sembilan tahun, islam menyatakan bahwa konsep pendidikan seumur hidup (long life education).
Ada persoalan besar yang sedang dihadapi dalam dunia pendidikan di Indonesia saat ini yaitu dunia pendidikan belum mampu membentuk kepribadian bangsa hingga saat ini sehingga begitu banyak orang pintar tetapi tidak bias menjadi orang yang benar. Mengapa hal ini bias terjadi ?
Hal itu disebabkan karena belum adanya keseimbangan antara pendidikan jasmani dan rohani, antara intelektualitas dan spiritualitas, antara pendidikan yang bersafat fisik dan mental, antara pendidikan umum dan pendidikan agama, antara pendidikan iman dan ilmu sehingga peranan pendidikan dalam membentuk keperibadian bangsa masih dipertanyakan.
UU pendidikan nasional telah mengamanatkan bahwa tujuan pendidikan adalah untuk membentuk manusia yang beriman dan berakhlak mulia tetapi dalam pelaksanaannya justru bertolak belakang. Pendidikan yang dilaksanakan lebih mengedepankan aspek zahiriyah ketimbang aspek batiniyah, lebih mengedepankan intelaktualitas ketimbang aspek spiritualitas, lebih mengedepankan kecerdasan otak ketimbang pembentukan watak. Akibatnya semakin banyak orang pintar tetapi tidak benar, semakin banyak orang yang serdas otaknya tetapi tidak berwatak. Inilah yang terjadi dalam Negara kita sekarang ini. Pertikaian demi pertikaian terus terjadi, perselisihan demi perselisihan tiada henti, carut marut bangsa ini terus terjadi yang bukan dilakukan oleh orang-orang bodoh tetapi dilakukan oleh orang-orang yang pintar. Sampai-sampai tiada hari tanpa pertikaian baik dalam bidang politik maupun dalam bidang hukum.
Oleh karena itu marilah kita kembali kepada prinsip Alqur’an tentang pendidikan. Pendidikan harus seimbang (balance) antara pendidikan keimanan dan pendidikan ilmu, antara fikir dan zikir, antara pendidikan jasmani dan rohani, antara fisik dan mental, antara kepentingan dunia dan kepentingan akhirat, antara peningkatan otak dan pembentukan watak. Yang harus dikedpankan adalah iman baru ilmu bukan sebaliknya. QS Almujadilah : 11 dan Ali Imran 190-191.
"Allah akan memuliakan(meninggikan) orang-orang yang beriman dianatara kamu dan orang-orang yang berilmu pengetahuan akan beberapa derajat kemuliaan dan Allah maha mengetahui apa yang kamu kerjakan”
Orang bijak mengatakan :
"Ilmu tanpa iman akan buta dan iman tanpa ilu akan lemah"
"Knowlege without religion is blind and religion without knowledge is lame"
KONSEP PENDIDIKAN ISLAM 2
Allah berfirman :
”Mintalah maaf dan serukanlah kebaikan dan berpalinglah dari kebodohan”
Dalam sebuah buku yang berjudul
dinyatakan bahwa penyebab kemunduran ummat Islam adalah BODOH dan KEBODOHAN.
Agama Islam adalah agama yang sangat mengutamakan pendidikan dan anti kebodohan karena itu ayat yang pertama kali diturunkan adalah perintah membaca. (QS Al ’Alaq : 1-5)
Pendidikan mempunyai peranan yang sangat penting dalam pembangunan ummat dan pembangunan moral bangsa (Nation character building).
Jika kita ingin melihat bagaimana keadaan ummat dan bangsa kita pada masa yang akan datang akan sangat tergantung kepada bagaimana pendidikannya saat ini dan bagaimana keadaan ummat pada saat ini juga merupakan hasil pendidikan pada masa yang lalu.
Pendidikan adalah merupakan master penentu dalam mencapai keberhasilan pembangunan ummat dan bangsa masa kita kini dan masa yang akan datang. Karena itu benarlah jikalau jauh-jauh hari Rasulullah sudah memerintahkan kita untuk mendidik anak-anak kita untuk mempersiapkan diri menghadapi keadaan masa yang akan datang. Sabdanya :
"Didiklan anak-anakmu karena sesungguhnya nanti akan datang suatu masa yang jauh berbeda dengan keadaanmu sekarang ini".
Allah juga memerinkahkan kita untuk mempersiapkan generasi penerus yang tangguh agar bisa meneruskan perjuangan para pendahulunya. QS Annisa :9 :
"Dan hendaklah mereka takut jika meninggalkan keturunan yang lemah yang mereka khawatiri keselamatannya".
Tetapi Allah juga mengingatkan kita agar pendidikan itu tidak membuat lupa kepada Allah. Karena itu pendidikan harus dilandasi keimanan kepada Allah SWT
QS Almujadilah : 11. dan Albaqoroh 190.
"Allah akan memuliakan orang-orang yang beriman dianatara kamu dan orang-orang yang berilmu pengetahuan akan beberapa derajat kemuliaan"
Dari ayat itu jelas sekali Allah menyuruh kita agar pendidikan tidak hanya mengajarkan ilmu pengetahuan semata-mata tetapi juga harus dapat meningkatkan keimanan dan ketakwaan kepada Allah SWT. agar semakin pintar manusia semakin dekat kepada Allah SWT bukan sebaliknya seperti yang disabdakan oleh Rasulullah SAW :
”Barangsiapa yang bertambah ilmu tetapi tidak bertambah hidayahnya maka tidak bertambah dekat kepada Allah tetapi semakin jauh dari Allah”
Inilah yang terjadi sekarang ini begitu banyak orang pintar tetapi kepintarannya digunakan untuk merugikan orang lain karena mereka hanya mengutamakan ilmu pengetahuan semata-mata tetapi tidak mengutamakan ilmu yang dapat meningkatkan keimanan kepada Allah SWT.
"Ilmu tanpa iman akan buta dan iman tanpa ilu akan lemah" Begitulah pepatah modern mengatakan. "Knowlege without religion is blind and religion without knowledge is lame"
Karena itu pendidkan yang dilaksanakan haruslah balance (seimbang) antara pikir dan zikir, antara iman dan ilmu, antara zahir dan batin, antara fisik dan mental, antara jasmaniyah dan rohaniyah, anatara kepentingan dunia dan kepentingan akhirat.
UU pendidikan yang dibuat dalam negara kita juga telah mengamanatkan bahwa tujuan pendidikan nasional adalah untuk membentuk manusia yang beriman dan berakhlak mulia, beriman dan bertakwa, tetapi dalam pelaksanaannya justru sangat bertolak belakang. Pendidikan yang dilaksanakan hanyalah pendidikan yang bersifat zahiriyah yang hanya mengejar nilai dan angka-angka, pendidikan yang hanya berorientasi kepada aspek materi yang pada akhirnya akan melahirkan manusia-manusia yang materialis, komersialis dan individualis. Akibatnya manusia hanya mengukuir keberhasilan dengan banyaknya materi yang dimiliki tanpa melihat seberapa besar ushanya dan seberapa besar jasanya untuk kepentingan bangsa dan agama serta ummat ini. Setiap orang hanya berfikir bagaimana mencari materi sebanyak-banyaknya tanpa memperdulikan halal atau haram. Nauzubillah.
KEUTAMAAN SODAQOH
KEUTAMAAN SODAQOH
QS Albaqoroh 261 :
“Perumpamaan orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah adalah seperti menanam sebutir biji yang dapat menumbuhkan tujuh buah tangkai dan pada tiap-tiap tangkai itu terdapat seratus butir biji. Demikianlah Allah melipatgandakan pahalanya bagi siapa yang dikehendaki dan seseungguhnya Allah maha luas rahmatnya lagi maha mengetahui”.
Ayat tersebut menyatakan dengan jelas bahwa orang yang menafkahkan hartanya di jalan allah akan dilipatgandakan pahalanya sampai 700 kali. Bukan hanya balasan di akhirat tetapi juga balasan di dunia. Firman Alaah :
“Apa saja yang kamu infakkan di jalan Allah niscaya akan diganti oleh Allah SWT”
Senada dengan ayat tersebut Rasulullah SAW bersabda :
“Tidak akan berkurang harta seseorang lantaran bersodaqoh bahkan bertambah dan bertambah”
Tetapi kebanyakan manusia mengira jika mereka mengeluarkan harta untuk bersodaqoh maka hartanya akan menjadi berkurang sehingga mereka menjadi bakhil (kikir dan pelit) dan enggan bersodaqoh karena mereka menganggap bahwa harta yang diperolehnya adalah hasil jerih payahnya sendiri. Padahal apapun yang diperolehnya baik berupa hata benda, kesehatan dan lain-lain semua itu merupakan anugrah dari Allah SWT yang di dalamnya terdapat hak orang lain yang harus dikeluarkan baik yang wajib maupun yang sunnah. Yang wajib adalah zakat sesuai dengan ketentuan dan yang sunnah adalah sodaqoh atau infaq di jalan Allah seperti untuk anak yatim fakir miskin, pembangunan masjid, pembangunan sarana pendidikan, untuk kegiatan-kegiatan agama dsb.
Oleh karena itu marilah kita segera berinfaq di jalan Allah baik dalam keadaan senag ataupun dalam keadaan susuah, baik secara sembunyi ataupun secara terang-terangan seberapapun kemampuan kita walaupun hanya sebutir kurma ( ) selagi ada kesempatan, selagi kita mampu, selagi kita memiliki harta, jangan sampai menunggu harta kita habis atau menunggu kita kaya karena belum tentu di waktu yang akan datang kita mampu dan belum tentu harta itu berada di tangan kita karena harta itu adalah bayangan yang mudah hilang seketika. Apabila Allah menghendaki maka harta itu bisa lenyap atau musnah seketika dan hal itu sangat mudah bagi Allah.
Janganlah menjadi orang bakhil (kikir/pelit) tetapi jadilah orang yang pemurah. Rasulullah bersabda :
“Orang yang bakhil itu adalah musuhnya Allah”
“Orang yang bakhil itu sangat dekat kepada neraka dan sangat jauh dari surga dan sebaliknya orang yang pemurah itu sangat dekat kepada surga dan sangat jauh dari neraka”
Allah akan menyiksa orang-orang yang hanya menumpuk hartanya tanpa mengeluarkan hartanya di jalan Allah : QS Attaubah 35
Hakikat harta kita yang sebenarnya adalah harta yang kita keluarkan di jalan Allah. QS Assahaf 10 – 11.
QS Albaqoroh 261 :
“Perumpamaan orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah adalah seperti menanam sebutir biji yang dapat menumbuhkan tujuh buah tangkai dan pada tiap-tiap tangkai itu terdapat seratus butir biji. Demikianlah Allah melipatgandakan pahalanya bagi siapa yang dikehendaki dan seseungguhnya Allah maha luas rahmatnya lagi maha mengetahui”.
Ayat tersebut menyatakan dengan jelas bahwa orang yang menafkahkan hartanya di jalan allah akan dilipatgandakan pahalanya sampai 700 kali. Bukan hanya balasan di akhirat tetapi juga balasan di dunia. Firman Alaah :
“Apa saja yang kamu infakkan di jalan Allah niscaya akan diganti oleh Allah SWT”
Senada dengan ayat tersebut Rasulullah SAW bersabda :
“Tidak akan berkurang harta seseorang lantaran bersodaqoh bahkan bertambah dan bertambah”
Tetapi kebanyakan manusia mengira jika mereka mengeluarkan harta untuk bersodaqoh maka hartanya akan menjadi berkurang sehingga mereka menjadi bakhil (kikir dan pelit) dan enggan bersodaqoh karena mereka menganggap bahwa harta yang diperolehnya adalah hasil jerih payahnya sendiri. Padahal apapun yang diperolehnya baik berupa hata benda, kesehatan dan lain-lain semua itu merupakan anugrah dari Allah SWT yang di dalamnya terdapat hak orang lain yang harus dikeluarkan baik yang wajib maupun yang sunnah. Yang wajib adalah zakat sesuai dengan ketentuan dan yang sunnah adalah sodaqoh atau infaq di jalan Allah seperti untuk anak yatim fakir miskin, pembangunan masjid, pembangunan sarana pendidikan, untuk kegiatan-kegiatan agama dsb.
Oleh karena itu marilah kita segera berinfaq di jalan Allah baik dalam keadaan senag ataupun dalam keadaan susuah, baik secara sembunyi ataupun secara terang-terangan seberapapun kemampuan kita walaupun hanya sebutir kurma ( ) selagi ada kesempatan, selagi kita mampu, selagi kita memiliki harta, jangan sampai menunggu harta kita habis atau menunggu kita kaya karena belum tentu di waktu yang akan datang kita mampu dan belum tentu harta itu berada di tangan kita karena harta itu adalah bayangan yang mudah hilang seketika. Apabila Allah menghendaki maka harta itu bisa lenyap atau musnah seketika dan hal itu sangat mudah bagi Allah.
Janganlah menjadi orang bakhil (kikir/pelit) tetapi jadilah orang yang pemurah. Rasulullah bersabda :
“Orang yang bakhil itu adalah musuhnya Allah”
“Orang yang bakhil itu sangat dekat kepada neraka dan sangat jauh dari surga dan sebaliknya orang yang pemurah itu sangat dekat kepada surga dan sangat jauh dari neraka”
Allah akan menyiksa orang-orang yang hanya menumpuk hartanya tanpa mengeluarkan hartanya di jalan Allah : QS Attaubah 35
Hakikat harta kita yang sebenarnya adalah harta yang kita keluarkan di jalan Allah. QS Assahaf 10 – 11.
KEUTAMAAN BULAN RAJAB
FADHILAH BULAN RAJAB
Tasyakur dan wasiat Taqwa
Pada saat ini kita memasuki pertengahan bulan Rajab, bulan ketujuh dalam perhitungan tahun hijriyah. Bulan rajab ini adajh salah satu bulan yang dihormati dan dimuliakan oleh Allah sebagaimana firmannya QS Attaubah 36
”Sesungguhnya bilangan bulan di sisi Allah ada dua belas bulan dalam keketapan allah pada waktu Dia menciptakan langit dan bumi diantaranya ada empat bulan yang dihormati..”
Diantara empat bulan itu ialah bulan Rajab yang mengandung arti keagungan atau kebesaran Allah karena pada bulan ini Allah telah membuktikan keagungannya dengan mengisra’kan dan memi’rajkan Nabi besar kita Muhammad SAW.
Rasulullah bersabda :
”Sesungguhnya bulan Rajab adalah bulan saat kita amenanam dan bulan Sya’ban adalah bulan saat kita menyiram dan bulan Ramadhan adalah bulan saatb kita memanen hasil yang kita tanam”.
Artinya jika kita ingin memanen pada bulan Ramadhan maka kita harus terlebih dahulu menanamnya dan menyiramnya. Oleh karena itu marilah kita memanfaatklan bulan rajab ini untuk menanam kebaikan dan kita mengisi dengan bertaubat kepada allah dengan taubat yang sesungguhnya. Firman Allah Qs Attahrim 6 ;
”wahai orang-orang yang beriman bertaubatlah kepada Allah dengan taubat yang semurniu-murninya, mudah-mudahan Tuhanmu akan menghapuskan kesalahan-kesalahanmu dan memasukkan ke dalam syurganya yang mengalir di bawahnya sungai-sungai..”
Rasulullah telah mengajarkan doa dalam bulan Rajab ini yaitu :
Marilah kita memperbanya doa ini agar dosa-dosa kita diampuni oleh allah SWT.
Tasyakur dan wasiat Taqwa
Pada saat ini kita memasuki pertengahan bulan Rajab, bulan ketujuh dalam perhitungan tahun hijriyah. Bulan rajab ini adajh salah satu bulan yang dihormati dan dimuliakan oleh Allah sebagaimana firmannya QS Attaubah 36
”Sesungguhnya bilangan bulan di sisi Allah ada dua belas bulan dalam keketapan allah pada waktu Dia menciptakan langit dan bumi diantaranya ada empat bulan yang dihormati..”
Diantara empat bulan itu ialah bulan Rajab yang mengandung arti keagungan atau kebesaran Allah karena pada bulan ini Allah telah membuktikan keagungannya dengan mengisra’kan dan memi’rajkan Nabi besar kita Muhammad SAW.
Rasulullah bersabda :
”Sesungguhnya bulan Rajab adalah bulan saat kita amenanam dan bulan Sya’ban adalah bulan saat kita menyiram dan bulan Ramadhan adalah bulan saatb kita memanen hasil yang kita tanam”.
Artinya jika kita ingin memanen pada bulan Ramadhan maka kita harus terlebih dahulu menanamnya dan menyiramnya. Oleh karena itu marilah kita memanfaatklan bulan rajab ini untuk menanam kebaikan dan kita mengisi dengan bertaubat kepada allah dengan taubat yang sesungguhnya. Firman Allah Qs Attahrim 6 ;
”wahai orang-orang yang beriman bertaubatlah kepada Allah dengan taubat yang semurniu-murninya, mudah-mudahan Tuhanmu akan menghapuskan kesalahan-kesalahanmu dan memasukkan ke dalam syurganya yang mengalir di bawahnya sungai-sungai..”
Rasulullah telah mengajarkan doa dalam bulan Rajab ini yaitu :
Marilah kita memperbanya doa ini agar dosa-dosa kita diampuni oleh allah SWT.
KESEIMBANGAN DUNIA KAHIRAT
KESEIMBANGAN DUNIA DAN AKHIRAT
Setiap manusia selalu bercita-cita-cita ingin memperoleh kebahagiaan dalam hidupnya. Karena itu mereka berusaha untuk mengejar kebahagiaan itu dengan berbagai cara. Ada yang memandang kebahagiaan itu hanya dari segi materi akhirnya mereka berusaha mengejar kebahagiaan dengan cara mengumpulkan harta sebanyak-banyaknya karena mereka menganggap bahwa dengan harta yang banyak mereka bisa berbuat apa saja. Ada yang berusaha untuk mengejar pangkat yang setinggi-tingginya karena dengan pangkat itu mereka menganggap akan bahaga. Tetapi apa yang diharapkan ternyata tidak diperolehnya karena semakin mengejar harta manusia semakin berkurang. Seandainya mereka sudah memiliki satu gunung emas pasti ingin gunung yang kedua dst.
Kebahagiaan dalam pandangan Islam itu tidak hanya dari segi jasmani tetapi juga rohani karena kebahagiaan dalam Islam itu tidak hanya kebahagiaan di dunia tetapi juga kebahagiaan di akhirat sebagaimana doa yang selalu kita ucapkan :
Islam adalah agama yang universal yang tidak hanya diperuntukkan untuk kepentingan dunia tetapi juga untuk kepentingan akhirat : QS Alqasas 77.
Rasulullah juga bersabda :
”Bekerjalah untuk duniamu dst.”
Jadi tidaklah benar jika ada yang mengatakan bahwa Islam hanya ditujukan untuk kepentingan akhirat atau sebaliknya.
Tetapi apapun yang kita usahakan tidak boleh bertentangan dengan aturan-aturan Allah SWT. Karena semua yang diperbuat oleh manusia di dunia ini akn dipertanggungjawabkan di akhirat nanti.
”Hiduplah sesuka hatimu dst.
Selama manusia mengikuti atiuran-aturan Allah pasti akan selamat dunia dan akhirat dan sebaliknya apabila manusia keluar dari ketrentuan Allah pasti akan celaka baik di dunia maupuj di akhirat.
Oleh karena itu marilah kita menjaga keseimbangan antara kepentingan dunia dan akhirat agar kita memperoleh kebahagiaan yang hakiki yaitun kebahagoiaan kahirat.
QS Albaqoroh : 197 QS Ali Imran 183
Ibnu Umar berkata :Jadilah kamu di dunia ini sepetrti orang Asing atau pengembara yang pada satu saat akan kembali”Nabi bersabda :”Dunia ini hanyalah ladang untuk bercocok tanam untuk kepentingan akhirat”
Setiap manusia selalu bercita-cita-cita ingin memperoleh kebahagiaan dalam hidupnya. Karena itu mereka berusaha untuk mengejar kebahagiaan itu dengan berbagai cara. Ada yang memandang kebahagiaan itu hanya dari segi materi akhirnya mereka berusaha mengejar kebahagiaan dengan cara mengumpulkan harta sebanyak-banyaknya karena mereka menganggap bahwa dengan harta yang banyak mereka bisa berbuat apa saja. Ada yang berusaha untuk mengejar pangkat yang setinggi-tingginya karena dengan pangkat itu mereka menganggap akan bahaga. Tetapi apa yang diharapkan ternyata tidak diperolehnya karena semakin mengejar harta manusia semakin berkurang. Seandainya mereka sudah memiliki satu gunung emas pasti ingin gunung yang kedua dst.
Kebahagiaan dalam pandangan Islam itu tidak hanya dari segi jasmani tetapi juga rohani karena kebahagiaan dalam Islam itu tidak hanya kebahagiaan di dunia tetapi juga kebahagiaan di akhirat sebagaimana doa yang selalu kita ucapkan :
Islam adalah agama yang universal yang tidak hanya diperuntukkan untuk kepentingan dunia tetapi juga untuk kepentingan akhirat : QS Alqasas 77.
Rasulullah juga bersabda :
”Bekerjalah untuk duniamu dst.”
Jadi tidaklah benar jika ada yang mengatakan bahwa Islam hanya ditujukan untuk kepentingan akhirat atau sebaliknya.
Tetapi apapun yang kita usahakan tidak boleh bertentangan dengan aturan-aturan Allah SWT. Karena semua yang diperbuat oleh manusia di dunia ini akn dipertanggungjawabkan di akhirat nanti.
”Hiduplah sesuka hatimu dst.
Selama manusia mengikuti atiuran-aturan Allah pasti akan selamat dunia dan akhirat dan sebaliknya apabila manusia keluar dari ketrentuan Allah pasti akan celaka baik di dunia maupuj di akhirat.
Oleh karena itu marilah kita menjaga keseimbangan antara kepentingan dunia dan akhirat agar kita memperoleh kebahagiaan yang hakiki yaitun kebahagoiaan kahirat.
QS Albaqoroh : 197 QS Ali Imran 183
Ibnu Umar berkata :Jadilah kamu di dunia ini sepetrti orang Asing atau pengembara yang pada satu saat akan kembali”Nabi bersabda :”Dunia ini hanyalah ladang untuk bercocok tanam untuk kepentingan akhirat”
MAKNA ISRA' MI'RAJ NABI
MAKNA ISRA’ DAN MI’RAJ
Tasyakur dan wasiat takwa. QS Ali Imran 102
Marilah kita berjihad untuk mentaati Allah dan Rasulnya sepenuh hati dan segenap jiwa agar kita dapat meraih kesuksesan di dunia dan kesuksesan di akhirat.
Materi khutbah tentang MEMAKNAI KEMBALI ISRA’ MI’RAJ.
Beberapa hari yang lalu kita memperingati Isra’ dan Mi’raj nabi besar Muhammad SAW sebagai momentum untuk mempertebal keyakinan kita kepada Allah dan Rasulnya serta apa yang diberitakannya.
Berbagai kajian ilmiah, berbagai analisa, berbagai pemikiran tentang Isra’dan Mi’raj tak pernah habis dan tak pernah selesai ditulis oleh para ahli di bidangnya masing-masing baik ditinjau dari segi historis (sejarahnya) maupun dari segi substansinya (makna yang terkandung di dalamnya) karena peristiwa Isra’dan Mi’raj adalah suatu peristiwa spektakuler yang tidak dapat dijangkau oleh logika manusia yang bersifat relatif dan terbatas oleh ruang dan waktu. QS 17 : 85.”Dan tidaklah kamu diberi pengetahuan kecuali sedikit”
Isra’ dan Mi’raj juga merupakan mu’jizat yang diperagakan oleh Allah kepada nabi Muhammad SAW yang mengatasi segala teori ilmiah yang dibuat oleh manusia untuk membuktikan kemahakuasaan Allah dalam segala hal diantara sekalian makhluknya. QS :16 ayat 40.
”Sesungguhnya perkataan kami terhadap sesuatu apabila kami menghendakinya, kami hanya mengatakan kepadnya Kun (jadilah)! maka jadilah ia”
Oleh karena itu dalam memandang peristiwa Isra’ dan Mi’raj tidak hanya ditinjau dari sudut ilmiah saja tetapi juga harus dipandang dari sudut Imaniah seperti yang dilakukan oleh Abu Bakar Siddiq yang mengatakan : ”Jika nabi Muhammad yang memberitakannya pasti benar adanya”. Karena jika peristiwa Isra’ dan Mi’raj hanya dipandang dari segi ilmiah tak akan ketemu teorinya dan tak akan terjangkau oleh pemikiran manusia yang sempit ini. Bagi mereka yang pemikirannya tidak dilandasi iman akan mengatakan : Bagaimana mungkin Rasul menempuh perjalanan yang begitu jauh hanya dalam waktu yang relatif singkat (sepertiga malam) dengan kecepatang ribuan kali kecepatan cahaya, padahal kecepatan cahaya adalah batas kecepatan tertinggi menurut logika manusia. Bagaimana mungkin Rasul menembus atmosfir bumi yang jika dilewati semua benda akan hangus terbakar dan bagaimana mungkin Rasul keluar dari grafitasi bumi dan kembali lagi ke bumi dalam keadaan utuh. Ini semua adalah pemikiran manusia yang hanya dilandasi oleh logika semata dan menentang kebenaran wahyu Ilahi.
Oleh karena itu pertanyaannya adalah bukan Bagaimana peristiwa itu bisa terjadi tetapi Mengapa peristiwa itu terjadi serta Apa hikmah/pelajaran yang dapat kita petik di balik peristiwa itu.
Secara historis peristia Isra’dan Mi’raj itu dilakukan oleh Rasulullah pada malam 27 Rajab tahun kesebelas kenabian/621 M ketika beliau sedang berada di rumah anak pamannya. Pada malam itu beliau diperjalankan oleh Allah dari masjidil haram di Makkah ke masjidil Aqsha (Baitul Maqdis) di Palestina dengan terlebih dahulu disucikan hatinyaoleh malaikat Jibril dengan air zamzam As. Kemudian beliau dinaikkan oleh Allah ke tujuh lapis langit hingga Sidratil Muntaha yang tak mungkin dapat dijangkau oleh makhluk apa pun. Kemudian kembali lagi ke Makah dengan membawa printah shalat.
Peristiwa itu terjadi pada saat Rasulullah sedang dilanda kesedihan mendalam setelah ditinggal pergi oleh dua orang pendukung utamanya yaitu Pamannya Abu Thalib dan Istrinya Siti Khadijah. Karena itu tahun itu dinamakan AMUL HAZNI atau tahun kesedihan. Hal itu mengakibatkan tekanan kaum kafir Quraisy terhadap rasulullah semakin meningkat. Dalam keadaan itulah Allah mengisra’kan dan memi’rajkan beliau untuk memberikan motivasi dan spirit kepad beliau yang hampir saja mengalami keputusasaan. Solusi yang diberikan oleh Allah adalah dengan memerintahkan shalat lima waktu sehari semalam sebagai bentuk peribadatan tertinggi yang harus ditegakkan oleh seorang muslim dan sebagai sarana untuk meminta pertolongan Allah SWT. QS : Allbaqoroh : 45.
”Jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu. Sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat kecuali bagi orang-orang yang khusyu”
Oleh karena itu jika kita ingin mendapatkan pertolongan dari Allah SWT maka kita harus menegakkan shalat lima waktu sehari semalam dengan sempurna dan hanya semata-mata karena allah SWT.
Diantara hikmah/pelajaran yang dapat kita petik dari peristiwa Isra’ dan Mi’raj adalah jika kita ingin berbahagia di dunia dan di akhirat kita harus melakukan hubungan secara horizontal kepada sesama manusia dan hubungan secara vertikal kepada Allah SWT. QS :
Tasyakur dan wasiat takwa. QS Ali Imran 102
Marilah kita berjihad untuk mentaati Allah dan Rasulnya sepenuh hati dan segenap jiwa agar kita dapat meraih kesuksesan di dunia dan kesuksesan di akhirat.
Materi khutbah tentang MEMAKNAI KEMBALI ISRA’ MI’RAJ.
Beberapa hari yang lalu kita memperingati Isra’ dan Mi’raj nabi besar Muhammad SAW sebagai momentum untuk mempertebal keyakinan kita kepada Allah dan Rasulnya serta apa yang diberitakannya.
Berbagai kajian ilmiah, berbagai analisa, berbagai pemikiran tentang Isra’dan Mi’raj tak pernah habis dan tak pernah selesai ditulis oleh para ahli di bidangnya masing-masing baik ditinjau dari segi historis (sejarahnya) maupun dari segi substansinya (makna yang terkandung di dalamnya) karena peristiwa Isra’dan Mi’raj adalah suatu peristiwa spektakuler yang tidak dapat dijangkau oleh logika manusia yang bersifat relatif dan terbatas oleh ruang dan waktu. QS 17 : 85.”Dan tidaklah kamu diberi pengetahuan kecuali sedikit”
Isra’ dan Mi’raj juga merupakan mu’jizat yang diperagakan oleh Allah kepada nabi Muhammad SAW yang mengatasi segala teori ilmiah yang dibuat oleh manusia untuk membuktikan kemahakuasaan Allah dalam segala hal diantara sekalian makhluknya. QS :16 ayat 40.
”Sesungguhnya perkataan kami terhadap sesuatu apabila kami menghendakinya, kami hanya mengatakan kepadnya Kun (jadilah)! maka jadilah ia”
Oleh karena itu dalam memandang peristiwa Isra’ dan Mi’raj tidak hanya ditinjau dari sudut ilmiah saja tetapi juga harus dipandang dari sudut Imaniah seperti yang dilakukan oleh Abu Bakar Siddiq yang mengatakan : ”Jika nabi Muhammad yang memberitakannya pasti benar adanya”. Karena jika peristiwa Isra’ dan Mi’raj hanya dipandang dari segi ilmiah tak akan ketemu teorinya dan tak akan terjangkau oleh pemikiran manusia yang sempit ini. Bagi mereka yang pemikirannya tidak dilandasi iman akan mengatakan : Bagaimana mungkin Rasul menempuh perjalanan yang begitu jauh hanya dalam waktu yang relatif singkat (sepertiga malam) dengan kecepatang ribuan kali kecepatan cahaya, padahal kecepatan cahaya adalah batas kecepatan tertinggi menurut logika manusia. Bagaimana mungkin Rasul menembus atmosfir bumi yang jika dilewati semua benda akan hangus terbakar dan bagaimana mungkin Rasul keluar dari grafitasi bumi dan kembali lagi ke bumi dalam keadaan utuh. Ini semua adalah pemikiran manusia yang hanya dilandasi oleh logika semata dan menentang kebenaran wahyu Ilahi.
Oleh karena itu pertanyaannya adalah bukan Bagaimana peristiwa itu bisa terjadi tetapi Mengapa peristiwa itu terjadi serta Apa hikmah/pelajaran yang dapat kita petik di balik peristiwa itu.
Secara historis peristia Isra’dan Mi’raj itu dilakukan oleh Rasulullah pada malam 27 Rajab tahun kesebelas kenabian/621 M ketika beliau sedang berada di rumah anak pamannya. Pada malam itu beliau diperjalankan oleh Allah dari masjidil haram di Makkah ke masjidil Aqsha (Baitul Maqdis) di Palestina dengan terlebih dahulu disucikan hatinyaoleh malaikat Jibril dengan air zamzam As. Kemudian beliau dinaikkan oleh Allah ke tujuh lapis langit hingga Sidratil Muntaha yang tak mungkin dapat dijangkau oleh makhluk apa pun. Kemudian kembali lagi ke Makah dengan membawa printah shalat.
Peristiwa itu terjadi pada saat Rasulullah sedang dilanda kesedihan mendalam setelah ditinggal pergi oleh dua orang pendukung utamanya yaitu Pamannya Abu Thalib dan Istrinya Siti Khadijah. Karena itu tahun itu dinamakan AMUL HAZNI atau tahun kesedihan. Hal itu mengakibatkan tekanan kaum kafir Quraisy terhadap rasulullah semakin meningkat. Dalam keadaan itulah Allah mengisra’kan dan memi’rajkan beliau untuk memberikan motivasi dan spirit kepad beliau yang hampir saja mengalami keputusasaan. Solusi yang diberikan oleh Allah adalah dengan memerintahkan shalat lima waktu sehari semalam sebagai bentuk peribadatan tertinggi yang harus ditegakkan oleh seorang muslim dan sebagai sarana untuk meminta pertolongan Allah SWT. QS : Allbaqoroh : 45.
”Jadikanlah sabar dan shalat sebagai penolongmu. Sesungguhnya yang demikian itu sungguh berat kecuali bagi orang-orang yang khusyu”
Oleh karena itu jika kita ingin mendapatkan pertolongan dari Allah SWT maka kita harus menegakkan shalat lima waktu sehari semalam dengan sempurna dan hanya semata-mata karena allah SWT.
Diantara hikmah/pelajaran yang dapat kita petik dari peristiwa Isra’ dan Mi’raj adalah jika kita ingin berbahagia di dunia dan di akhirat kita harus melakukan hubungan secara horizontal kepada sesama manusia dan hubungan secara vertikal kepada Allah SWT. QS :
Selasa, 26 Juli 2011
MANFAAT SHOLAT
Manfaat Sholat Secara Medis
Dr. Bahar Azwar, SpB-Onk, seorang dokter spesialis bedah-onkologi ( bedah tumor ) lulusan FK UI dalam bukunya ” Ketika Dokter Memaknai Sholat ” mampu menjabarkan makna gerakan sholat. Bagaimana sebenarnya manfaat sholat dan gerakan-gerakannya secara medis?
Selama ini sholat yang kita lakukan lima kali sehari, sebenarnya telah memberikan investasi kesehatan yang cukup besar bagi kehidupan kita. Mulai dari berwudlu ( bersuci ), gerakan sholat sampai dengan salam memiliki makna yang luar biasa hebatnya baik untuk kesehatan fisik, mental bahkan keseimbangan spiritual dan emosional. Tetapi sayang sedikit dari kita yang memahaminya. Berikut rangkaian dan manfaat kesehatan dari rukun Islam yang kedua ini.
Manfaat Wudlu Kulit merupakan organ yang terbesar tubuh kita yang fungsi utamanya membungkus tubuh serta melindungi tubuh dari berbagai ancaman kuman, racun, radiasi juga mengatur suhu tubuh, fungsi ekskresi ( tempat pembuangan zat-zat yang tak berguna melalui pori-pori ) dan media komunikasi antar sel syaraf untuk rangsang nyeri, panas, sentuhan secara tekanan.
Begitu besar fungsi kulit maka kestabilannya ditentukan oleh pH (derajat keasaman) dan kelembaban. Bersuci merupakan salah satu metode menjaga kestabilan tersebut khususnya kelembaban kulit. Kalu kulit sering kering akan sangat berbahaya bagi kesehatan kulit terutama mudah terinfeksi kuman.
Dengan bersuci berarti terjadinya proses peremajaan dan pencucian kulit, selaput lendir, dan juga lubang-lubang tubuh yang berhubungan dengan dunia luar (pori kulit, rongga mulut, hidung, telinga). Seperti kita ketahui kulit merupakan tempat berkembangnya banya kuman dan flora normal, diantaranya Staphylococcus epidermis, Staphylococcus aureus, Streptococcus pyogenes, Mycobacterium sp (penyakit TBC kulit). Begitu juga dengan rongga hidung terdapat kuman Streptococcus pneumonia (penyakit pneumoni paru), Neisseria sp, Hemophilus sp.Seorang ahli bedah diwajibkan membasuh kedua belah tangan setiap kali melakukan operasi sebagai proses sterilisasi dari kuman. Cara ini baru dikenal abad ke-20, padahal umat Islam sudah membudayakan sejak abad ke-14 yang lalu. Luar Biasa!!
Keutamaan Berkumur Berkumur-kumur dalam bersuci berarti membersihkan rongga mulut dari penularan penyakit. Sisa makanan sering mengendap atau tersangkut di antara sela gigi yang jika tidak dibersihkan ( dengan berkumur-kumur atau menggosok gigi) akhirnya akan menjadi mediasi pertumbuhan kuman. Dengan berkumur-kumur secara benar dan dilakukan lima kali sehari berarti tanpa kita sadari dapat mencegah dari infeksi gigi dan mulut. Istinsyaq berarti menghirup air dengan lubang hidung, melalui rongga hidung sampai ke tenggorokan bagian hidung (nasofaring). Fungsinya untuk mensucikan selaput dan lendir hidung yang tercemar oleh udara kotor dan juga kuman. Selama ini kita ketahui selaput dan lendir hidung merupakan basis pertahanan pertama pernapasan. Dengan istinsyaq mudah-mudahan kuman infeksi saluran pernapasan akut (ISPA) dapat dicegah. Begitu pula dengan pembersihan telinga sampai dengan pensucian kaki beserta telapak kaki yang tak kalah pentingnya untuk mencegah berbagai infeksi cacing yang masih menjadi masalah terbesar di negara kita.
Manfaat Kesehatan Sholat Berdiri lurus adalah pelurusan tulang belakang, dan menjadi awal dari sebuah latihan pernapasan, pencernaan dan tulang. Takbir merupakan latihan awal pernapasan. Paru-paru adalah alat pernapasan, Paru kita terlindung dalam rongga dada yang tersusun dari tulang iga yang melengkung dan tulang belakang yang mencembung. Susunan ini didukung oleh dua jenis otot yaitu yang menjauhkan lengan dari dada (abductor) dan mendekatkannya (adductor). Takbir berarti kegiatan mengangkat lengan dan merenggangkannya, hingga rongga dada mengembang seperti halnya paru-paru. Dan mengangkat tangan berarti meregangnya otot-otot bahu hingga aliran darah yang membawa oksigen menjadi lancar. Dengan ruku’, memperlancar aliran darah dan getah bening ke leher oleh karena sejajarnya letak bahu dengan leher. Aliran akan semakin lancar bila ruku’ dilakukan dengan benar yaitu meletakkan perut dan dada lebih tinggi daripada leher. Ruku’ juga mengempiskan pernapasan. Pelurusan tulang belakang pada saat ruku’ berarti mencegah terjadinya pengapuran. Selain itu, ruku’ adalah latihan kemih (buang air kecil) untuk mencegah keluhan prostat. Pelurusan tulang belakang akan mengempiskan ginjal. Sedangkan penekanan kandung kemih oleh tulang belakang dan tulang kemaluan akan melancarkan kemih. Getah bening (limfe) fungsi utamanya adalah menyaring dan menumpas kuman penyakit yang berkeliaran di dalam darah.
Sujud Mencegah Wasir Sujud mengalirkan getah bening dari tungkai perut dan dada ke leher karena lebih tinggi. Dan meletakkan tangan sejajar dengan bahu ataupun telinga, memompa getah bening ketiak ke leher. Selain itu, sujud melancarkan peredaran darah hingga dapat mencegah wasir. Sujud dengan cepat tidak bermanfaat. Ia tidak mengalirkan getah bening dan tidak melatih tulang belakang dan otot. Tak heran kalau ada di sebagian sahabat Rasul menceritakan bahwa Rasulullah sering lama dalam bersujud.
Duduk di antara dua sujud dapat mengaktifkan kelenjar keringat karena bertemunya lipatan paha dan betis sehingga dapat mencegah terjadinya pengapuran. Pembuluh darah balik di atas pangkal kaki jadi tertekan sehingga darah akan memenuhi seluruh telapak kaki mulai dari mata kaki sehingga pembuluh darah di pangkal kaki mengembang. Gerakan ini menjaga supaya kaki dapat secara optimal menopang tubuh kita. Gerakan salam yang merupakan penutup sholat, dengan memalingkan wajah ke kanan dan ke kiri bermanfaat untuk menjaga kelenturan urat leher. Gerakan ini juga akan mempercepat aliran getah bening di leher ke jantung.
Manfaat Sholat Malam hari biasanya dingin dan lembab. Kalau ditanya, paling enak tidur di waktu tersebut. Banyak lemak jenuh yang melapisi saraf kita hingga menjadi beku. Kalau tidak segera digerakkan, sistem pemanas tubuh tidak aktif, saraf menjadi kaku, bahkan kolesterol dan asam urat merubah menjadi pengapuran. Tidur di kasur yang empuk akan menyebabkan urat syaraf yang mengatur tekanan ke bola mata tidak mendapat tekanan yang cukup untuk memulihkan posisi saraf mata kita.
Jadi sholat malam itu lebih baik daripada tidur. Kebanyakan tidur malah menjadi penyakit. Bukan lamanya masa tidur yang diperlukan oleh tubuh kita melainkan kualitas tidur. Dengan sholat malam, kita akan mengendalikan urat tidur kita.
Sholat Lebih Canggih dari Yoga “Apakah pendapatmu sekiranya terdapat sebuah sungai di hadapan pintu rumah salah seorang diantara kamu dan dia mandi di dalamnya setiap hari lima kali. Apakah masih terdapat kotoran pada badannya?”. Para sahabatmenjawab : “Sudah pasti tidak terdapat sedikit pun kotoran pada badannya”. Lalu beliau bersabda : “Begitulah perumpamaansholat lima waktu. Allah menghapus segala keselahan mereka”. (H.R Abu Hurairah r.a). Jika manfaat gerakan sholat kita betul, maka sangat luar biasa manfaatnya dan lebih canggih daripada yoga. Sangat disayangkan tidak ada universitas yang berani atau sengaja mengembangkan teknik gerakan sholat ini secara ilmiah. Belum lagi manajemen yang terkandung dalam bacaan sholat. Seperti doa iftitah yang berarti mission statement (dalam manajemen strategi). Sedangkan makna bacaan Alfatihah yang kita baca berulang sampai 17 kali adalah objective statement. Tujuan hidup mana yang lebih canggih dibandingkan tujuah hidup di jalan yang lurus, yaitu jalan yang penuh kebaikan seperti diperoleh para orang-orang shaleh seperti nabi dan rasul?
Dr. Gustafe le Bond mengatakan bahwa Islam merupakan agama yang paling sepadan dengan penemuan-penemuan ilmiah. Perkembangan ilmu pengetahuan dan etika sains harus didukung dengan kekuatan iman. Semoga sholat kita makin terasa manfaatnya.
Dr. Bahar Azwar, SpB-Onk, seorang dokter spesialis bedah-onkologi ( bedah tumor ) lulusan FK UI dalam bukunya ” Ketika Dokter Memaknai Sholat ” mampu menjabarkan makna gerakan sholat. Bagaimana sebenarnya manfaat sholat dan gerakan-gerakannya secara medis?
Selama ini sholat yang kita lakukan lima kali sehari, sebenarnya telah memberikan investasi kesehatan yang cukup besar bagi kehidupan kita. Mulai dari berwudlu ( bersuci ), gerakan sholat sampai dengan salam memiliki makna yang luar biasa hebatnya baik untuk kesehatan fisik, mental bahkan keseimbangan spiritual dan emosional. Tetapi sayang sedikit dari kita yang memahaminya. Berikut rangkaian dan manfaat kesehatan dari rukun Islam yang kedua ini.
Manfaat Wudlu Kulit merupakan organ yang terbesar tubuh kita yang fungsi utamanya membungkus tubuh serta melindungi tubuh dari berbagai ancaman kuman, racun, radiasi juga mengatur suhu tubuh, fungsi ekskresi ( tempat pembuangan zat-zat yang tak berguna melalui pori-pori ) dan media komunikasi antar sel syaraf untuk rangsang nyeri, panas, sentuhan secara tekanan.
Begitu besar fungsi kulit maka kestabilannya ditentukan oleh pH (derajat keasaman) dan kelembaban. Bersuci merupakan salah satu metode menjaga kestabilan tersebut khususnya kelembaban kulit. Kalu kulit sering kering akan sangat berbahaya bagi kesehatan kulit terutama mudah terinfeksi kuman.
Dengan bersuci berarti terjadinya proses peremajaan dan pencucian kulit, selaput lendir, dan juga lubang-lubang tubuh yang berhubungan dengan dunia luar (pori kulit, rongga mulut, hidung, telinga). Seperti kita ketahui kulit merupakan tempat berkembangnya banya kuman dan flora normal, diantaranya Staphylococcus epidermis, Staphylococcus aureus, Streptococcus pyogenes, Mycobacterium sp (penyakit TBC kulit). Begitu juga dengan rongga hidung terdapat kuman Streptococcus pneumonia (penyakit pneumoni paru), Neisseria sp, Hemophilus sp.Seorang ahli bedah diwajibkan membasuh kedua belah tangan setiap kali melakukan operasi sebagai proses sterilisasi dari kuman. Cara ini baru dikenal abad ke-20, padahal umat Islam sudah membudayakan sejak abad ke-14 yang lalu. Luar Biasa!!
Keutamaan Berkumur Berkumur-kumur dalam bersuci berarti membersihkan rongga mulut dari penularan penyakit. Sisa makanan sering mengendap atau tersangkut di antara sela gigi yang jika tidak dibersihkan ( dengan berkumur-kumur atau menggosok gigi) akhirnya akan menjadi mediasi pertumbuhan kuman. Dengan berkumur-kumur secara benar dan dilakukan lima kali sehari berarti tanpa kita sadari dapat mencegah dari infeksi gigi dan mulut. Istinsyaq berarti menghirup air dengan lubang hidung, melalui rongga hidung sampai ke tenggorokan bagian hidung (nasofaring). Fungsinya untuk mensucikan selaput dan lendir hidung yang tercemar oleh udara kotor dan juga kuman. Selama ini kita ketahui selaput dan lendir hidung merupakan basis pertahanan pertama pernapasan. Dengan istinsyaq mudah-mudahan kuman infeksi saluran pernapasan akut (ISPA) dapat dicegah. Begitu pula dengan pembersihan telinga sampai dengan pensucian kaki beserta telapak kaki yang tak kalah pentingnya untuk mencegah berbagai infeksi cacing yang masih menjadi masalah terbesar di negara kita.
Manfaat Kesehatan Sholat Berdiri lurus adalah pelurusan tulang belakang, dan menjadi awal dari sebuah latihan pernapasan, pencernaan dan tulang. Takbir merupakan latihan awal pernapasan. Paru-paru adalah alat pernapasan, Paru kita terlindung dalam rongga dada yang tersusun dari tulang iga yang melengkung dan tulang belakang yang mencembung. Susunan ini didukung oleh dua jenis otot yaitu yang menjauhkan lengan dari dada (abductor) dan mendekatkannya (adductor). Takbir berarti kegiatan mengangkat lengan dan merenggangkannya, hingga rongga dada mengembang seperti halnya paru-paru. Dan mengangkat tangan berarti meregangnya otot-otot bahu hingga aliran darah yang membawa oksigen menjadi lancar. Dengan ruku’, memperlancar aliran darah dan getah bening ke leher oleh karena sejajarnya letak bahu dengan leher. Aliran akan semakin lancar bila ruku’ dilakukan dengan benar yaitu meletakkan perut dan dada lebih tinggi daripada leher. Ruku’ juga mengempiskan pernapasan. Pelurusan tulang belakang pada saat ruku’ berarti mencegah terjadinya pengapuran. Selain itu, ruku’ adalah latihan kemih (buang air kecil) untuk mencegah keluhan prostat. Pelurusan tulang belakang akan mengempiskan ginjal. Sedangkan penekanan kandung kemih oleh tulang belakang dan tulang kemaluan akan melancarkan kemih. Getah bening (limfe) fungsi utamanya adalah menyaring dan menumpas kuman penyakit yang berkeliaran di dalam darah.
Sujud Mencegah Wasir Sujud mengalirkan getah bening dari tungkai perut dan dada ke leher karena lebih tinggi. Dan meletakkan tangan sejajar dengan bahu ataupun telinga, memompa getah bening ketiak ke leher. Selain itu, sujud melancarkan peredaran darah hingga dapat mencegah wasir. Sujud dengan cepat tidak bermanfaat. Ia tidak mengalirkan getah bening dan tidak melatih tulang belakang dan otot. Tak heran kalau ada di sebagian sahabat Rasul menceritakan bahwa Rasulullah sering lama dalam bersujud.
Duduk di antara dua sujud dapat mengaktifkan kelenjar keringat karena bertemunya lipatan paha dan betis sehingga dapat mencegah terjadinya pengapuran. Pembuluh darah balik di atas pangkal kaki jadi tertekan sehingga darah akan memenuhi seluruh telapak kaki mulai dari mata kaki sehingga pembuluh darah di pangkal kaki mengembang. Gerakan ini menjaga supaya kaki dapat secara optimal menopang tubuh kita. Gerakan salam yang merupakan penutup sholat, dengan memalingkan wajah ke kanan dan ke kiri bermanfaat untuk menjaga kelenturan urat leher. Gerakan ini juga akan mempercepat aliran getah bening di leher ke jantung.
Manfaat Sholat Malam hari biasanya dingin dan lembab. Kalau ditanya, paling enak tidur di waktu tersebut. Banyak lemak jenuh yang melapisi saraf kita hingga menjadi beku. Kalau tidak segera digerakkan, sistem pemanas tubuh tidak aktif, saraf menjadi kaku, bahkan kolesterol dan asam urat merubah menjadi pengapuran. Tidur di kasur yang empuk akan menyebabkan urat syaraf yang mengatur tekanan ke bola mata tidak mendapat tekanan yang cukup untuk memulihkan posisi saraf mata kita.
Jadi sholat malam itu lebih baik daripada tidur. Kebanyakan tidur malah menjadi penyakit. Bukan lamanya masa tidur yang diperlukan oleh tubuh kita melainkan kualitas tidur. Dengan sholat malam, kita akan mengendalikan urat tidur kita.
Sholat Lebih Canggih dari Yoga “Apakah pendapatmu sekiranya terdapat sebuah sungai di hadapan pintu rumah salah seorang diantara kamu dan dia mandi di dalamnya setiap hari lima kali. Apakah masih terdapat kotoran pada badannya?”. Para sahabatmenjawab : “Sudah pasti tidak terdapat sedikit pun kotoran pada badannya”. Lalu beliau bersabda : “Begitulah perumpamaansholat lima waktu. Allah menghapus segala keselahan mereka”. (H.R Abu Hurairah r.a). Jika manfaat gerakan sholat kita betul, maka sangat luar biasa manfaatnya dan lebih canggih daripada yoga. Sangat disayangkan tidak ada universitas yang berani atau sengaja mengembangkan teknik gerakan sholat ini secara ilmiah. Belum lagi manajemen yang terkandung dalam bacaan sholat. Seperti doa iftitah yang berarti mission statement (dalam manajemen strategi). Sedangkan makna bacaan Alfatihah yang kita baca berulang sampai 17 kali adalah objective statement. Tujuan hidup mana yang lebih canggih dibandingkan tujuah hidup di jalan yang lurus, yaitu jalan yang penuh kebaikan seperti diperoleh para orang-orang shaleh seperti nabi dan rasul?
Dr. Gustafe le Bond mengatakan bahwa Islam merupakan agama yang paling sepadan dengan penemuan-penemuan ilmiah. Perkembangan ilmu pengetahuan dan etika sains harus didukung dengan kekuatan iman. Semoga sholat kita makin terasa manfaatnya.
ROMANTIKA RUMAH TANGGA
ROMANTIKA RUMAH TANGGA
الحمد لله الذي خلق الانسان من نطفة
والصلاة والسلام على سيدنامحمد شغيع الامة
وعلى اله واصحابه المتمسكين بالسنه
اما بعد ايهاالمشاهدون في كل مكان رحمكم الله
“Salah satu tanda kekuasaan Allah ialah Dia menciptakan manusia berpasang-pasangan agar menimbulkan ketentraman dan rasa kasih sayang diantara kamu”.
Begitulah firman Allah dalam Qs. Arrum 21 :
Setiap manusia mendambakan kebahagiaan dan ketentraman dalam rumah tangganya.
Tetapi untuk membentuk rumah tangga yang bahagia, rumah tangga yang tentram dan penuh kasih sayang tidaklah semudah membalik telapak tangan.
Setelah seseorang melakukan ikatan pernikahan lalu membentuk rumah tagga, muncullah berbagai persoalan. Mulai dari persoalan ekonomi, perbedaan pemikiran, komunikasi yang tidak efektif, campur tangan pihak ketiga dan lain sebagainya,…. membuat kehidupan rumah tangga terguncang sehingga bahtera kehidupan yang sedang dikemudikannya menjadi oleng diterpa badai dan topan bahkan tidak sedikit yang akhirnya kandas di tengah jalan.
Sesungguhnya Islam telah memberikan solusi untuk mengatasi itu semua yaitu dengan cara melaksanakan hak dan kewajiban masing-masing sesuai dengan prinsip-prinsip Alquran dan sunnah Rasulullah SAW.
Salah satu statmen Alquran yang begitu indah adalah Allah berfirman : Qs Albaqarh 187
هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ
“Mereka itu adalah menjdi pakaian bagi kamu dan kamu pun menjadi pakaian bagi mereka”
Seorang suami menjadi pelindung bagi seorang istri dan begitu pun sebaliknya, keduanya harus saling melengkapi dan saling menutupi.
Manakala pasangan suami istri mengamalkan prinsip-prinsip Alquran dan hadits pasti akan tercipta kebahagiaan dan ketentraman dalam rumah tangga.
Sebagaimana yang dulukiskan oleh Rasulullah SAW dalam sabdanya :
“RUMAHKU ADALAH SURGAKU”
Mudah-mudahan kita termasuk di dalamnya. Amiin
الحمد لله الذي خلق الانسان من نطفة
والصلاة والسلام على سيدنامحمد شغيع الامة
وعلى اله واصحابه المتمسكين بالسنه
اما بعد ايهاالمشاهدون في كل مكان رحمكم الله
“Salah satu tanda kekuasaan Allah ialah Dia menciptakan manusia berpasang-pasangan agar menimbulkan ketentraman dan rasa kasih sayang diantara kamu”.
Begitulah firman Allah dalam Qs. Arrum 21 :
Setiap manusia mendambakan kebahagiaan dan ketentraman dalam rumah tangganya.
Tetapi untuk membentuk rumah tangga yang bahagia, rumah tangga yang tentram dan penuh kasih sayang tidaklah semudah membalik telapak tangan.
Setelah seseorang melakukan ikatan pernikahan lalu membentuk rumah tagga, muncullah berbagai persoalan. Mulai dari persoalan ekonomi, perbedaan pemikiran, komunikasi yang tidak efektif, campur tangan pihak ketiga dan lain sebagainya,…. membuat kehidupan rumah tangga terguncang sehingga bahtera kehidupan yang sedang dikemudikannya menjadi oleng diterpa badai dan topan bahkan tidak sedikit yang akhirnya kandas di tengah jalan.
Sesungguhnya Islam telah memberikan solusi untuk mengatasi itu semua yaitu dengan cara melaksanakan hak dan kewajiban masing-masing sesuai dengan prinsip-prinsip Alquran dan sunnah Rasulullah SAW.
Salah satu statmen Alquran yang begitu indah adalah Allah berfirman : Qs Albaqarh 187
هُنَّ لِبَاسٌ لَّكُمْ وَأَنتُمْ لِبَاسٌ لَّهُنَّ
“Mereka itu adalah menjdi pakaian bagi kamu dan kamu pun menjadi pakaian bagi mereka”
Seorang suami menjadi pelindung bagi seorang istri dan begitu pun sebaliknya, keduanya harus saling melengkapi dan saling menutupi.
Manakala pasangan suami istri mengamalkan prinsip-prinsip Alquran dan hadits pasti akan tercipta kebahagiaan dan ketentraman dalam rumah tangga.
Sebagaimana yang dulukiskan oleh Rasulullah SAW dalam sabdanya :
“RUMAHKU ADALAH SURGAKU”
Mudah-mudahan kita termasuk di dalamnya. Amiin
RISALAH AQIQAH
RISALAH AQIQAH
Menghidupkan Sunnah Nabi saw. dengan ‘Aqiqah
“Barang siapa yang menghidupkan sunnahku disaat terjadi kerusakan pada ummatku
maka baginya pahala seseorang yang mati syahid.” (Rasulullah saw.)
Hadits ini menyadarkan kita akan pentingnya kembali pada kehidupan Islami dan
menghidupkan sunnah Nabi saw. terutama di saat ummat mulai cenderung dan terpedaya
dengan segala gaya hidup yang tidak berasal dari nilai-nilai Islam. Hal tersebut
mengakibatkan ummat Islam tidak lagi memiliki jati diri, dan kecintaannya kepada Nabi
saw. sebagai suri teladan larut sedikit demi sedikit, berganti mengikuti gerak dan gaya
masyarakat yang jahiliyah, termasuk dalam menyambut kehadiran anak yang sebenarnya
merupakan amanah Allah SWT.
Tulisan ini sekedar mengingatkan kita akan sebuah sunnah yang dahulu akrab dengan
kehidupan kaum muslimin sebagai ummat yang dirahmati dan diberkahi Allah SWT.
Beberapa Hal yang Harus Dilakukan oleh Orang tua Setelah Kelahiran Anaknya
1. Menyuarakan adzan di telinga kanan dan qomat di telinga kiri bayi.
Hal ini berdasarkan atas sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dan At-
Tirmidzi, dari Abu Rafi’:
Aku melihat Rasulullah saw. Menyuarakan adzan pada telinga Al-Hasan bin ‘Ali
ketika Fatimah melahirkannya.
2. Melakukan tahniq, yaitu menggosok langit-langit (mulut bagian atas) dengan kurma
yang sudah dilembutkan. Caranya ialah dengan menaruh sebagian kurma yang telah
dikunyah pada jari, dan memasukkan jari itu ke dalam mulut bayi, kemudian
menggerak-gerakkannya ke kiri dan ke kanan dengan gerakan yang lembut hingga
merata di sekeliling langit-langit bayi.
Jika kurma sulit di dapat, tahniq ini dapat ddilakukan dengan bahan yang manis
lainnya, seperti madu atau saripati gula, sebagai pelaksanaan sunnah Nabi saw.
Di dalam Shahihain, terdapat hadits dari Abu Burdah, dari Abu Musa r.a., ia berkata:
Aku telah dikaruniai seorang anak, kemudian aku membawanya kepada Nabi saw.
lalu beliau menamakannya Ibrahim, menggosok-gosok langit-langit mulutnya dengan
sebuah kurma dan mendo’akannya dengan keberkahan. Setelah itu beliau
menyerahkannya kepadaku.
Hikmah dari tahniq ini ialah untuk menguatkan syaraf-syaraf mulut dan gerakan lisan
beserta tenggorokan dan dua tulang rahang bawah dengan jilatan, sehingga anak siap
untuk menghisap air susu ibunya dengan kuat dan alami.
Lebih utama kalau tahniq ini dilakukan oleh ulama / orang yang shalih sebagai
penghormatan dan pengharapan agar si bayi menjadi orang yang shalih pula.
3. Mencukur rambut kepala bayi, Memberi nama, dan Aqiqah.
Makna ‘Aqiqah
Secara bahasa ‘aqiqah berarti memutus. Sedangkan secara istilah Syara’ aqiqah berarti
menyembelih kambing untuk anak pada hari ke tujuh dari hari kelahirannya.
Pentingnya Aqiqah
Rasulullah saw. bersabda:
“Sesungguhnya anak itu diaqiqahi. Maka tumpahkanlah darah baginya dan jauhkanlah
penyakit daripadanya (dengan mencukurnya).” (Hadits shahih riwayat Bukhari, dari
Salman Bin Amar Adh-Dhabi).
Rasulullah saw. bersabda : “Setiap anak itu digadaikan dengan aqiqahnya. Ia
disembelihkan (binatang) pada hari ke tujuh dari hari kelahirannya, diberi nama pada
hari itu dan dicukur kepalanya”. (Ashhabus-Sunan).
‘Aqiqah adalah tanda syukur kita kepada Allah SWT atas nikmat anak yang diberikan-
Nya. Juga sebagai washilah (sarana) memohon kepada Allah SWT. agar menjaga dan
memelihara sang bayi. Dari hadits di atas pula ulama menjelaskan bahwa hukum aqiqah
adalah sunnah muakkadah (sunnah yang sangat dianjurkan) bagi para wali bayi yang
mampu, bahkan tetap dianjurkan, sekalipun wali bayi dalam kondisi sulit.
Hal-hal yang Perlu Diperhatikan dalam Aqiqah
1. Kambing yang akan di sembelih mencapai umur minimal satu tahun dan sehat tanpa
cacat sebagaimana persyaratan untuk hewan qurban.
2. Jika bayi yang dilahirkan laki-laki, dianjurkan untuk menyembelih dua ekor kambing
yang sepadan (sama besarnya), sedangkan bayi perempuan disembelihkan satu ekor
kambing. Hal ini berdasar atas hadits dari Ummu Karaz al-Ka’biyah, Rasul saw.
bersabda: “Bagi anak laki-laki (disembelihkan) dua ekor kambing dan bagi anak
perempuan (disembelihkan) satu ekor. Dan tidak membahayakan kamu sekalian
apakah (sembelihan itu) jantan atau betina” (H. R. Ahmad dan Tirmidzi)
Hal di atas berlaku untuk orang yang dikaruniai rizqi yang cukup oleh Allah SWT.
Sedangkan orang yang kemampuannya terbatas, diperbolehkan untuk meng’aqiqahi
anak laki-laki maupun anak perempuan dengan satu ekor kambing. Hal ini berdasar
atas hadits dari Ibnu ‘Abbas r.a.: “Bahwa Rasulullah saw. telah meng’aqiqahi Al-
Hasan dan Al-Husain dengan satu ekor biri-biri.” (H.R. Abu Dawud), dan juga
riwayat dari Imam Malik: “Abdullah bin Umar r.a. telah meng’aqiqahi anak-anaknya
baik laki-laki maupun perempuan, satu kambing-satu kambing.”
3. Dianjurkan agar ‘aqiqah itu disembelih atas nama anak yang dilahirkan. Hal ini
berdasarkan pada hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu al-Mundzir dari ‘Aisyah r.a.:
Nabi saw. bersabda: “Sembelihlah atas namanya (anak yang dilahirkan), dan
ucapkanlah, ‘Dengan menyebut nama Allah. Ya Allah, bagi-Mu-lah dan kepada-Mulah
ku persembahkan ‘aqiqah si Fulan ini.”
Akan tetapi, jika orang yang menyembelih itu telah berniat, meskipun tidak
menyebutkan nama anak itu, maka tujuannya sudah tercapai.
4. Adapun daging aqiqah tersebut selain dimakan oleh keluarga sendiri, juga
disedekahkan dan dihadiahkan.
5. Disukai untuk memberi nama anak pada hari ketujuh dengan memilihkannya namanama
yang baik, lalu mencukur rambutnya, kemudian bersedekah senilai harga
emas atau perak yang setimbang dengan berat rambutnya. Dari Ali r.a. berkata:
Rasulullah saw. memerintahkan Fatimah dan bersabda : “Timbanglah rambut Husain
dan bersedekahlah dengan perak sesuai dengan berat timbangan (rambut)nya dan
berikanlah kaki kambing kepada kabilah (suku bangsa)”.
Demikianlah tulisan ringkas yang dapat kami sampaikan, semoga anak-anak kita yang
lahir kemudian di’aqiqahi mendapat rahmat, inayah, serta dilindungi Allah SWT. dari
godaan syaitan yang terkutuk dan dimudahkan jalannya dalam menempuh Shiraathal
Mustaqim. Aamiin.
Menghidupkan Sunnah Nabi saw. dengan ‘Aqiqah
“Barang siapa yang menghidupkan sunnahku disaat terjadi kerusakan pada ummatku
maka baginya pahala seseorang yang mati syahid.” (Rasulullah saw.)
Hadits ini menyadarkan kita akan pentingnya kembali pada kehidupan Islami dan
menghidupkan sunnah Nabi saw. terutama di saat ummat mulai cenderung dan terpedaya
dengan segala gaya hidup yang tidak berasal dari nilai-nilai Islam. Hal tersebut
mengakibatkan ummat Islam tidak lagi memiliki jati diri, dan kecintaannya kepada Nabi
saw. sebagai suri teladan larut sedikit demi sedikit, berganti mengikuti gerak dan gaya
masyarakat yang jahiliyah, termasuk dalam menyambut kehadiran anak yang sebenarnya
merupakan amanah Allah SWT.
Tulisan ini sekedar mengingatkan kita akan sebuah sunnah yang dahulu akrab dengan
kehidupan kaum muslimin sebagai ummat yang dirahmati dan diberkahi Allah SWT.
Beberapa Hal yang Harus Dilakukan oleh Orang tua Setelah Kelahiran Anaknya
1. Menyuarakan adzan di telinga kanan dan qomat di telinga kiri bayi.
Hal ini berdasarkan atas sebuah hadits yang diriwayatkan oleh Abu Dawud dan At-
Tirmidzi, dari Abu Rafi’:
Aku melihat Rasulullah saw. Menyuarakan adzan pada telinga Al-Hasan bin ‘Ali
ketika Fatimah melahirkannya.
2. Melakukan tahniq, yaitu menggosok langit-langit (mulut bagian atas) dengan kurma
yang sudah dilembutkan. Caranya ialah dengan menaruh sebagian kurma yang telah
dikunyah pada jari, dan memasukkan jari itu ke dalam mulut bayi, kemudian
menggerak-gerakkannya ke kiri dan ke kanan dengan gerakan yang lembut hingga
merata di sekeliling langit-langit bayi.
Jika kurma sulit di dapat, tahniq ini dapat ddilakukan dengan bahan yang manis
lainnya, seperti madu atau saripati gula, sebagai pelaksanaan sunnah Nabi saw.
Di dalam Shahihain, terdapat hadits dari Abu Burdah, dari Abu Musa r.a., ia berkata:
Aku telah dikaruniai seorang anak, kemudian aku membawanya kepada Nabi saw.
lalu beliau menamakannya Ibrahim, menggosok-gosok langit-langit mulutnya dengan
sebuah kurma dan mendo’akannya dengan keberkahan. Setelah itu beliau
menyerahkannya kepadaku.
Hikmah dari tahniq ini ialah untuk menguatkan syaraf-syaraf mulut dan gerakan lisan
beserta tenggorokan dan dua tulang rahang bawah dengan jilatan, sehingga anak siap
untuk menghisap air susu ibunya dengan kuat dan alami.
Lebih utama kalau tahniq ini dilakukan oleh ulama / orang yang shalih sebagai
penghormatan dan pengharapan agar si bayi menjadi orang yang shalih pula.
3. Mencukur rambut kepala bayi, Memberi nama, dan Aqiqah.
Makna ‘Aqiqah
Secara bahasa ‘aqiqah berarti memutus. Sedangkan secara istilah Syara’ aqiqah berarti
menyembelih kambing untuk anak pada hari ke tujuh dari hari kelahirannya.
Pentingnya Aqiqah
Rasulullah saw. bersabda:
“Sesungguhnya anak itu diaqiqahi. Maka tumpahkanlah darah baginya dan jauhkanlah
penyakit daripadanya (dengan mencukurnya).” (Hadits shahih riwayat Bukhari, dari
Salman Bin Amar Adh-Dhabi).
Rasulullah saw. bersabda : “Setiap anak itu digadaikan dengan aqiqahnya. Ia
disembelihkan (binatang) pada hari ke tujuh dari hari kelahirannya, diberi nama pada
hari itu dan dicukur kepalanya”. (Ashhabus-Sunan).
‘Aqiqah adalah tanda syukur kita kepada Allah SWT atas nikmat anak yang diberikan-
Nya. Juga sebagai washilah (sarana) memohon kepada Allah SWT. agar menjaga dan
memelihara sang bayi. Dari hadits di atas pula ulama menjelaskan bahwa hukum aqiqah
adalah sunnah muakkadah (sunnah yang sangat dianjurkan) bagi para wali bayi yang
mampu, bahkan tetap dianjurkan, sekalipun wali bayi dalam kondisi sulit.
Hal-hal yang Perlu Diperhatikan dalam Aqiqah
1. Kambing yang akan di sembelih mencapai umur minimal satu tahun dan sehat tanpa
cacat sebagaimana persyaratan untuk hewan qurban.
2. Jika bayi yang dilahirkan laki-laki, dianjurkan untuk menyembelih dua ekor kambing
yang sepadan (sama besarnya), sedangkan bayi perempuan disembelihkan satu ekor
kambing. Hal ini berdasar atas hadits dari Ummu Karaz al-Ka’biyah, Rasul saw.
bersabda: “Bagi anak laki-laki (disembelihkan) dua ekor kambing dan bagi anak
perempuan (disembelihkan) satu ekor. Dan tidak membahayakan kamu sekalian
apakah (sembelihan itu) jantan atau betina” (H. R. Ahmad dan Tirmidzi)
Hal di atas berlaku untuk orang yang dikaruniai rizqi yang cukup oleh Allah SWT.
Sedangkan orang yang kemampuannya terbatas, diperbolehkan untuk meng’aqiqahi
anak laki-laki maupun anak perempuan dengan satu ekor kambing. Hal ini berdasar
atas hadits dari Ibnu ‘Abbas r.a.: “Bahwa Rasulullah saw. telah meng’aqiqahi Al-
Hasan dan Al-Husain dengan satu ekor biri-biri.” (H.R. Abu Dawud), dan juga
riwayat dari Imam Malik: “Abdullah bin Umar r.a. telah meng’aqiqahi anak-anaknya
baik laki-laki maupun perempuan, satu kambing-satu kambing.”
3. Dianjurkan agar ‘aqiqah itu disembelih atas nama anak yang dilahirkan. Hal ini
berdasarkan pada hadits yang diriwayatkan oleh Ibnu al-Mundzir dari ‘Aisyah r.a.:
Nabi saw. bersabda: “Sembelihlah atas namanya (anak yang dilahirkan), dan
ucapkanlah, ‘Dengan menyebut nama Allah. Ya Allah, bagi-Mu-lah dan kepada-Mulah
ku persembahkan ‘aqiqah si Fulan ini.”
Akan tetapi, jika orang yang menyembelih itu telah berniat, meskipun tidak
menyebutkan nama anak itu, maka tujuannya sudah tercapai.
4. Adapun daging aqiqah tersebut selain dimakan oleh keluarga sendiri, juga
disedekahkan dan dihadiahkan.
5. Disukai untuk memberi nama anak pada hari ketujuh dengan memilihkannya namanama
yang baik, lalu mencukur rambutnya, kemudian bersedekah senilai harga
emas atau perak yang setimbang dengan berat rambutnya. Dari Ali r.a. berkata:
Rasulullah saw. memerintahkan Fatimah dan bersabda : “Timbanglah rambut Husain
dan bersedekahlah dengan perak sesuai dengan berat timbangan (rambut)nya dan
berikanlah kaki kambing kepada kabilah (suku bangsa)”.
Demikianlah tulisan ringkas yang dapat kami sampaikan, semoga anak-anak kita yang
lahir kemudian di’aqiqahi mendapat rahmat, inayah, serta dilindungi Allah SWT. dari
godaan syaitan yang terkutuk dan dimudahkan jalannya dalam menempuh Shiraathal
Mustaqim. Aamiin.
Langganan:
Postingan (Atom)